日本《射精 を 抑える 方法》2行目ライン
射精 を 抑える 方法あらすじ
二(🚂)（二〇七）
○ 射(shè )・御＝＝禮(👡)・(😫)楽(🐀)・射・御・書・数の六芸(yún )のうち射(🤫)（弓の(🎐)技(🏽)術(shù(🧡) )）と御（車(chē )馬を御す(😳)る技(🚯)術）とは(🚃)比較的容(ró(🏸)ng )易(😸)で下(xià(🈳) )等(🏺)(děng )な(🚅)技術とされて(🏾)おり、と(🦃)りわけ御がそうである。孔子(zǐ(🛒) )は戯れ(🎛)に本章(zhāng )のよう(🥉)なこと(🤕)を(⏳)いいな(🧦)がら、暗に自(🗝)分(fèn )の本(🐱)領は一芸一能に秀でることにあるの(🍉)では(🌏)な(📊)い、村人(🐯)たち(🙅)の(👒)自分に対(🙌)する(🔇)批評は的をはずれてい(🖌)る(🍭)、(🈵)と(🦇)い(🍤)う意味を門人(📧)たちに告(💇)げ(🌺)、(⬆)その戒めと(🥠)した(🍅)ものであろう。
○ 舜は(📢)堯帝に位をゆずられた聖天子(🗾)。禹は舜帝(🌼)(dì )に位をゆずられ、夏(🥌)朝の祖とな(📿)つた聖(shèng )王(🧡)。共(🥃)に無(wú )為に(😫)して化(🧔)(huà )するほどの有徳(🧢)の人であつた。
○ 関雎＝(🍕)＝詩(shī )経の中にある篇の(📫)名。
かように解(🕚)す(🦉)ることに(⛽)よつて、本章の前段と後段(✅)との関係(xì )が(🚪)、はじめて(⛑)明瞭(🏩)になるであろう。こ(🗣)れは、私一個の見解であ(💮)るが、決(🗺)して無謀な言(yán )で(💎)はな(👍)い(🈂)と(🌳)思う。聖人(rén )・(🎮)君子(🦓)・善人の(🗂)三語(📤)を、単な(🚳)る人物の段(duàn )階と(🗜)見た(✉)だけでは、本(🧣)章(⛰)(zhāng )の(⚫)意(yì )味が(😙)的確(què(🥈) )に捉(zhuō )えられないだけでなく、論(🌅)語(yǔ )全(🧓)体(tǐ )の意味(wèi )があいまいにな(⏱)るのでは(🎠)あるま(🤫)いか。
九（二一四(💷)(sì )）
無きを恥(🐿)じら(🌽)い
○ 同姓＝(🖌)＝魯(🍱)の公(🚺)室も呉(🌝)(wú )の公室(shì )も(🐔)共(gòng )に姓は(🔷)「姫(🈵)」（(🏩)き）で、同姓であり、遠(🔵)(yuǎn )く祖先を同(✂)じく(🌞)した。然る(🏠)に、礼には(🆔)血族(zú(🔹) )結(jié )婚を(🤴)絶対(duì )にさけ(🗑)るため、「同姓は(🕖)娶(🖊)らず」(🍸)と規定しているのである。
この問答の(🍭)話(huà )をきかれ(🛁)て、先師(shī(💟) )は(🌿)いわれた。――
一六（二(🐃)〇〇）
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