で、彼は、ある日、(🕋)それとなく子桑伯(🧟)(bó )子につ(🎤)いての孔(kǒ(🥅)ng )子の感想(🏥)(xiǎ(🕹)ng )を求めて見た。彼(bǐ )は、も(💂)し孔子に諷刺の意(✳)志(💵)があれば、子(zǐ )桑(sāng )伯子(🌇)の(🎐)ことか(📑)ら、自然、話は自分の方(fāng )に(🌥)向い(🛶)て(✂)来(lái )る(🚪)、(🎮)と思ったのであ(📃)る。ところが、孔子(👆)(zǐ )の答(🌊)えは極めてあっさりしたものであった。
で彼はつ(🚋)いに一策を案じ、わざわざ(🚒)孔子の留守(♏)を(🏴)ねらっ(🎑)て、豚の蒸肉(ròu )を贈(🍄)る(🧖)ことにしたの(🐦)である。礼に、大(dà )夫(🖍)が士に(🎆)物(wù )を贈(🔲)(zèng )った時(shí )、士が不(☔)在(😟)で、(👫)直(🗻)接使者と(🚎)応接(jiē(🆙) )が出来な(🚾)かった場合には、士(👳)は翌(yì(🏂) )日大夫の家(jiā )に赴いて(🤔)、自ら謝(xiè )辞(😵)を述べなけ(🚞)ればならないこと(🕢)になって(🕓)いる。陽貨はそこを(⏲)ね(🤮)ら(⛑)ったわけであった(💗)。
(小人がつけ上るのも、怨むのも(🔯)、(🈲)また嫉(🐪)(jí )妬心(🔖)を起すのも(🛅)、結(🛁)局(🔄)は自(💨)分(🐷)だけがよく思わ(🏧)れ、自(🏜)分だ(Ⓜ)けが愛さ(📦)れ(🗳)たいからだ(🤸)。悪の根元は何(hé )とい(😘)っても自分を愛し(📝)過ぎる(😪)こ(🏰)とに(🛢)ある。この根(🌼)本(🛰)悪に(🏝)眼を(🚝)覚(🔴)まさせな(⛴)い限り(🚰)、彼(bǐ )等(🚓)は(🐡)どうにも(🏰)なるものではない。)
「無遠慮にいう(😖)と、君(👍)にはまだ邪(xié )心(xī(🚳)n )が(😨)あ(🍼)るようじゃ。」
「(🚆)2足(zú )一歩(🤛)門(mén )外に出た(⛑)ら、高貴の客が(🍳)眼の前にい(🎧)るよ(🐰)うな気持でいるがよい。人民に仕事を命ずる場合(🎑)に(🍌)は、宗廟の祭(🛤)典(🚐)にでも奉仕す(🚒)るようなつもりでいるがよ(❣)い(😑)。そして自(💜)分(🌟)の欲し(😿)ないことを人に(👮)施さな(〽)いように気をつけよ。そしたら、邦に仕えても(🚙)、(😱)家にあっ(🈸)ても、怨(🌮)みを(🌍)うけることが(👅)無(🍗)(wú )いであろ(🏺)う。」(🏺)
((⏺)違わない、(🥩)違(wé(👪)i )わない、――何のこ(🚤)とだろう。)
「如(⏭)(rú )何に(🌍)も、それは知(♓)者と(🥑)は云えませぬ。」
「な(😟)るほど見事な牛でご(👓)ざい(💏)ま(🛒)す。」
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