「ぜいた(🛹)く(🛡)な人(rén )は不遜(🛰)になりがちだし、儉(🏷)(jiǎ(🏔)n )約な人は窮屈(🚒)になりがち(🥡)だ(🉐)が、どちらを選ぶかというと、(📞)不遜(xùn )で(🎁)ある(🏍)よりは、まだし(🕠)も窮(🔓)屈(🦗)な方(🍩)(fāng )がいい。」
三六(🔡)(一八三)
「仁(rén )というも(🔯)の(⛺)は、そう遠くにある(🕴)ものではない。切(qiē )実(shí )に(💢)仁を求(🎳)める人には、仁は刻(kè )下(xià )に実(🍢)現さ(😏)れるのだ。」(🙊)
一〇(一(yī(👋) )九(🗳)四(🐃))
「苗(🛷)にはなつても、(🔴)花が咲か(🦕)ないも(🕢)のがあ(🚃)る。花は咲いても実(shí )を結ばな(🤲)いものがある(🎁)。」
○ 孔子(🤧)自身(📬)が(🛄)当(🆓)時(🐚)(shí )第一流の(🥩)音楽家であつ(🌀)たことを忘(wà(🥛)ng )れて(💯)は、この一章の妙味(👨)は半減(💉)する。
先師(🤩)が(🛂)道(dào )の行われないの(😀)を歎じ(🚃)て(🔍)九夷きゅうい(⛓)の地(dì(📂) )に居(jū )をうつし(🔛)たいと(🗄)いわれたこ(🌦)とがあった。ある(🦉)人がそれをき(😉)いて先師(🐭)に(👦)いっ(🏳)た。――
「正(🐷)(zhèng )面切って道(🛸)理を説かれる(👀)と、誰(shuí )でもその場(🍹)(chǎng )はなる(🌪)ほどとうなずか(📶)ざるを得ない。だ(🎽)が大(dà )事(🚖)な(🦍)のは過(guò )を改(🍛)(gǎi )めること(😼)だ。やさしく(🤤)婉曲に注意してもらうと、誰でも気(🛵)(qì )持(⏳)(chí(🚣) )よくそれ(🔻)に耳(🐛)を傾(🈲)けること(😯)が出来(🎍)る。だが、大(🗝)(dà )事なのは、その真意(🥇)のある(😘)とこ(💌)ろをよ(💗)く考えて見る(🐋)ことだ。いい気になって真意(yì )を考(kǎ(⏬)o )えて見ようと(💲)もせず(🕦)、表面(miàn )だけ(😴)従っ(⛸)て過を改(gǎi )めよう(🎰)としない(❌)人(👜)は、私に(👳)は全く手(shǒu )のつけようがない。」
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