日本《素人 投稿 エロ》2行目ライン
素人 投稿 エロあらすじ
(⛴)この一(🚒)(yī )団(tuán )はある(👄)一(👰)派を代(🚥)表(biǎ(🗿)o )す(😂)る(😍)という(💢)よりも、有為な人(rén )物を(👷)集めた点で、ほと(🎁)ん(🤞)ど水(👼)(shuǐ )戸(hù(🔀) )志士(🥔)の(🕓)最(🐪)(zuì )後の(🚩)ものであった。その人(💬)数(🍣)は、(🚼)すく(🤤)なくも九(🗞)百人の余(yú )であった。水戸領内(nè(👊)i )の郷校(xiào )に学(🐬)んだ子弟(🏇)が、なん(🏟)と言って(🔇)も(⏪)そ(🏰)の(🃏)中(🚊)堅(🍯)(jiān )を成す(🤮)人たちで(🕶)あったのだ。名高い水戸の御(⏮)隠(🈲)居（烈公(🔍)れっ(💠)こう）が在世の日、領内(🛥)の各地に郷(xiāng )校を設(🗨)けて(📖)武士庶(📛)民(mín )の子(🈂)(zǐ(🗽) )弟に文武を習わせた学(xué(🤠) )館の組織(zhī )はや(🌬)や鹿児島かご(🐻)しまの私学校(xià(🏬)o )に似ている(🏡)。水(shuǐ(😞) )戸浪士(shì(🕝) )の(🙉)運命をたどるに(🌋)は、(🔞)一応(yīng )彼らの気(qì(🐴) )質を知らね(☕)ばならない。
「わたしたちは(🐩)水戸(🥋)の(🚕)諸(zhū )君に同(🚃)情(qíng )してまい(🚏)った(🚠)んです。実(shí )は(🤸)、あな(📤)たがたの(🍪)立場を思(👄)い、飯(fà(🗓)n )田(tiá(🥨)n )藩の立場を(🐺)思いまして、及ばずな(🎀)が(🎄)ら斡旋(xuán )あっせんの労(lá(😸)o )を執りたい考(kǎo )え(🦕)で同道(dào )してまいりま(🔪)し(🍔)た。わた(📭)したちは三(📫)人とも平田篤(🍏)胤(yì(🔻)n )あつたねの門人です。」
馬籠にある半(😌)(bàn )蔵あ(💛)てに、二(👮)人(😖)ふたり(🤔)の友(🐱)人がこう(🔨)いう(🌡)意味の手(shǒu )紙を(📸)中津川(👅)か(🚟)ら(❕)送ったのは、水戸浪士(shì )の通り過ぎ(🚆)てから(🐝)十(💼)七日ほど後に(♑)あた(🍠)る。
「平(🐌)田門(mé(🏑)n )人もいくらか寿平次(cì )さんに認め(💖)られたわけですかね。」
近くにある河(🔽)かわ(🏉)の(🏉)ところまで浪士(shì )は後ろ手(⏪)にくくっ(⛱)た(🤛)百姓を引き立てた。「(🏊)天(💫)誅」と(🐙)はどう(🔷)いうわけかと(🛐)降(🏼)(jiàng )蔵が(📸)尋ねると(😸)、(💍)天誅と(🙇)は首を切(qiē )ることだと浪士が言(yán )って見せる。不幸(xìng )な(🕥)百姓は震えた。
ちょう(🐉)ど松本藩(📑)主松(😞)平(pí(💰)ng )丹波(bō(🐦) )守まつだいらたんば(🏩)のかみから(🐐)派遣せられた三百五十(🐙)人(💺)ばかりの(😵)兵は長(zhǎng )窪な(😪)がくぼの陣地(⛎)を退(🌰)いて(😓)、東餅屋に集まってい(🥤)る(🍈)時であった(🔍)。もともと松本藩の出兵(bīng )は追(zhuī )討(⏰)総督田沼玄(💢)蕃頭げん(🈁)ばのかみの厳命(mìng )を拒みかねたので、(🐏)沿道警(🍱)備のため長窪ま(🌗)で出陣したが、上田(📵)藩も松(🐥)(sōng )代藩まつしろはんも小諸(zhū )藩こもろはんも出(chū )兵しないの(🎳)を知って(💛)は単独(dú(🔐) )で水(⛩)戸浪士(shì )に(🐴)当たりが(💩)た(💎)い(⛲)と言って、諏訪から繰り出す人数と一(yī )手(shǒu )になり防戦した(🙇)い旨む(🤵)ね、重役(🔺)をもって(🔈)、諏(zhōu )訪方へ交(jiāo )渉(🚭)に(🕛)来た(🐚)。諏訪(fǎng )方とし(😳)ては(🦒)、これは(👓)思(👳)いがけない友軍(jun1 )を(🍦)得たわけである。早速、物(🚊)頭ものがしらは(🦐)歓迎の意を表し(🙀)、及ばずながら諏訪藩(🛒)(fān )では先陣を承るであろ(🤷)うと(💐)の(😽)意(yì )味を松本方の重(chóng )役(😒)に致いたし(😎)た(🎈)。両餅屋(🥎)焼き(😵)払(✍)(fǎ(🚟)n )いのこともすでに決定せられた(🥗)。急げとばかり(🏉)、東(📭)餅(🎩)屋へ(🥣)は松本(🤦)(běn )勢の手で火を掛け、西餅屋に控(kòng )えていた諏訪(⬅)(fǎng )方(🌰)の兵は松本勢の通行(háng )が全部(bù(🥏) )済(♊)むのを待(dà(🍌)i )って餅屋(wū )を(🖱)焼(🔲)き(🛀)払(fǎn )っ(🍰)た。
この真木(mù )和泉の(🐛)死(💂)について(🤾)、景蔵の所感もその手紙の中(🚃)(zhō(🔆)ng )に書き添(🕣)えてある。尊王と(🚭)攘夷との一(yī )致(zhì )結合(hé(🌝) )をね(💤)らい、それ(🦄)に(😻)よって世(💧)態の(🤞)変革を促(🥏)そうとし(😈)た(🏵)安政以来の(🥙)志(zhì(❌) )士の(🏺)運動は(💼)、(🖋)事実においてその中心の人物(wù )を(🔳)失ったとも言ってある。平(píng )田門人(rén )とし(👦)ての(🔗)自分(🥧)らは――ことに(🍈)後(hòu )進(🦈)な自分らは、彼真木和(🎵)泉(quán )が生涯(yá(🌃) )しょうが(🎬)い(🤲)を振(zhèn )り返っ(🐖)て見て、(💺)もっと自(zì )分(fèn )ら(😙)の進(👡)路(🚅)を(🕗)見さだむべき時に到達(🌈)(dá(📩) )したと言(yán )ってある。
ちょう(🔩)ど松(sōng )本(👍)藩(fān )主松平丹波守(shǒu )まつだいら(🥅)たん(🎶)ばのかみ(👏)から派遣せられた三(🐡)百(🙎)五(🙋)十人ばかり(🛡)の兵は長(zhǎ(🍎)ng )窪(🏓)(wā )ながくぼの陣地を退(🎒)いて(🎾)、東(dōng )餅屋に集まっている(🌘)時であった。もと(🤶)もと松本藩の出兵は追(zhuī )討総督田沼(zhǎo )玄蕃(fā(🍾)n )頭げんば(🛢)のかみの厳命を拒み(😊)かねたので(🍬)、(🚸)沿(🐰)道警(jǐng )備(🐺)の(✳)た(😫)め長(🔲)窪ま(🍁)で(🆘)出(chū )陣したが、上田藩も松(🔻)代(🛌)藩ま(🚋)つしろは(📓)んも(👇)小諸藩こもろは(⏹)んも出兵(bīng )し(🧥)ないのを知っては単(💓)独(dú )で水(shuǐ )戸浪士(shì )に(🆚)当たりがたい(🍡)と言(🚬)っ(😑)て(✡)、諏(🍕)訪から繰(🈲)(qiāo )り出す人数(😊)(shù )と一手にな(🥫)り防(fáng )戦し(📻)たい旨(zhǐ(💾) )む(👈)ね、重(🔩)役を(🥜)も(📎)って、諏訪方へ交渉に来(🎤)た。諏(zhōu )訪(🏍)方として(🐁)は、これは思い(👏)が(🔑)けな(🦗)い友(yǒu )軍を(🍃)得たわ(🐛)けである(🚷)。早速(sù )、物頭も(🍴)のがしらは歓迎(🎖)(yíng )の意(👣)を表(🔺)し(🌆)、及ばずながら(🗨)諏(zhōu )訪藩では先陣(👕)を承るであろ(🙁)うと(🚷)の意味を松(🏧)本(běn )方(♓)の重役に致(🐨)(zhì )いたした。両餅屋(🌤)焼き払(🎷)いのこともすでに決(🛎)定せ(🐎)られた。急げと(🌎)ばかり、東餅(bǐng )屋(🤘)へ(📧)は(⏺)松本勢の手で火(🥀)を(🚸)掛け、西(🚴)餅屋に控えて(🎿)いた諏(💯)(zhōu )訪方の兵は松(sōng )本勢(shì(⏪) )の通行が全部(🚖)済むのを(🚲)待って餅(🚝)屋(🚪)(wū )を焼き払(fǎn )った。
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