源(🍠)吉は村に歸つてから二(èr )日(rì(🌮) )寢た(🚌)。
「皆に代つて、一(yī(🕵) )通り(🔆)のことをお話(huà )しします。」(👐)さう前(🚳)置(📊)きをし(🧀)て石(🧝)(shí )山(shān )は、百姓には(🛬)め(🌳)づらしいは(🐝)つきりした、分(fèn )つた(🧀)云(yún )ひ振り(🌌)で(😷)(勿(wù )論、百姓などが殊更に改ま(👠)つたときによく(🤽)あ(👣)る、(🎠)變な漢語も(🐿)使つ(🤴)たが(🆒))(🛵)――自分達(🔽)は、(🖨)犬(💴)や豚な(😓)どより、もつと慘めな生活をして(⏫)ゐるこ(🕢)と(🌦)、――と(🕜)こ(🦌)ろが(🤙)自分達(dá )は何時か(🌘)仕事を(✋)なまけた事でも(🕧)あつたか。――では、(🌘)何(🧐)故か。自(👧)分達(🛌)が(🌜)いくら働いても働(🔵)いて(🎱)も、とて(🌉)も何(🏐)んの足しに(😠)もならない程貧窮(💚)し(🏁)てゐるのは、(😖)實に、地(dì )主のためであると(🔓)いふこと(💱)を分(fèn )り(⤴)易く、(😕)説明し、今度のや(🛢)うな(🏦)場合地主に(⚾)小(🤫)作料を收(shōu )めることは「自(🈳)分(fèn )達の死」(🌂)を意(📐)味して(🤱)ゐる、ナホ我々(📓)百姓(🎢)(xìng )は、(🌜)高(💗)利貸の不當な利息(xī )、拓殖銀行の年(nián )賦にも(🤯)、(🕣)苦(👫)し(🎠)めら(🏴)れ、それに(🔄)税金(🕋)がかゝつてく(🎡)る。そ(🆚)して(📩)出(📪)來上(⏮)つたものは、肥料や農(🈁)(nóng )具(⛪)(jù )に(🐞)も引合はない。かうまで、(🦀)自分達がなつてゐるのに、(👦)だまつてゐられるか(🚩)。そこで、我(🔧)(wǒ )々は(🗾)、皆(🚌)んなにお集りを(🥦)願ひ、その方策をきめること(🍓)にし(👙)たいの(🔭)だ、(🆒)と結(🐀)ん(🛫)で壇(🏫)を(💍)下り(⏲)た(🗳)。百(❔)(bǎi )姓(xìng )達は(🍋)、聞(👩)き慣(🕝)れない言葉が出る度に、(⚾)石山の(🏟)方(fāng )を見(jià(😹)n )て、考へこ(😓)む風をした。が、苦(🌀)(kǔ )しい(💛)生活(🛳)の(📅)事(shì )實を(💶)石(shí )山(🌼)に云は(👭)れ(🥢)、百姓(➖)は、(🐆)「今(⏳)更のや(🛄)うに」、自分(🦅)達自身の慘めさを、(🧗)顏の眞ん前(🧦)にとり出(🥍)されて、(❕)見せられた(🔫)氣(🌠)がしたと思(sī(🛰) )つた。石山が壇(tá(⛩)n )か(🏬)ら下り(🀄)る(🆔)と、急にガヤ(🚒)/\し出した。今(jī(🔨)n )石山の云つた(🏂)事(shì )について、(🧕)あつち(🏚)で(🎽)も(🚙)、こつ(🌄)ちでも話(huà )し合つ(📐)た。一番(🎼)(fān )前に(🌍)ゐた年(👠)寄(jì )つた百姓が、「とんでもなえ、おつ(👖)かねえこと云(🤠)ふもん(🖲)だ。」とブ(🌊)ツ(🐵)/\云つたのを石(⛲)山はおりる(🔼)時に(🧀)聞(🚏)いた。
(🕕)百姓達は、さう(🚾)やつて集(jí(⭕) )つて決(🌰)(jué )めたが、今度は(😐)そ(🥢)のことを、地主や(🔤)差(chà )配を(🖱)相手(shǒu )に(🍆)やつて行(háng )くと(🐋)いふやうな事になると、(💴)お互(hù )が(🥜)何處(chù(⬛) )か、調(diào )子(🌞)(zǐ )がをかしくなつた。知らず知らずの間(jiā(🐨)n )に、(🗂)どうにか(😪)我(🎻)慢することに(🍈)する(🚻)か、そ(🙇)んな事(shì )に(⬆)逆もどりを(🎓)し(📁)さう(🏂)な處が出てきた。さうな(💤)つたとしても(🐮)、百姓は然(🏪)し今までの長い間の貧乏の――泥沼の底のやうな底(dǐ )になれ(🏈)てゐたので、(🎩)ちつ(🧦)とも(🔰)不(bú )思議がらずに矢張り、その暮(🍕)しに堪(kān )へ(🥅)て(🌸)行つた(🍕)か(🐼)も知れなかつた。―(🛫)―源吉は(💠)、(🛍)一層(🚕)無(🏽)口(kǒu )に(🐄)、爐邊に大(dà )きく安坐(🦉)あ(🙌)ぐ(🏾)らをか(🛸)き(♓)な(👝)がら、「見(🏔)たか!」と、心で嘲(chá(🌅)o )笑つた。
(📯)源吉が入(rù )つてくると、母親(🎽)は、(📂)
「(🔋)よく(🍆)聞いてみれば(🎖)、お芳(fāng )ア、そんなに札幌さ行えぎたい(🌈)、行(há(🌫)ng )ぎたいつて(🔜)、行つ(❕)たんでねえツて(🏆)なア。」(🛥)
見ると、涯(💏)(yá )もなく廣(🗾)がつてゐるたゞ雪ばか(🏺)りの廣(guǎng )野(yě )を、何臺もの馬橇(🕓)が(👧)ま(🍭)がりくねつてついてゐる道(dào )を、勢ひよく走つて行(háng )く(🏺)一列が見えた。遠(yuǎn )くから(⭐)、その橇の調子のいゝ鈴の音(yīn )が聞えてきた(💱)。時々、雪(👃)煙が、パ(🎪)ツ/\(🥥)と上つ(🤓)た。後(🏫)の方(fāng )の馬橇で先頭のが見えなくな(🌪)つたかと思ふ(🗡)と(🤳)、道(🐻)が(🔰)逆(⚫)に曲つてゐ(🌵)る處にくる(🗼)と(🔣)、その先頭(tó(🍷)u )の(🕊)方が玩(🌘)具の(🤫)やうに小(xiǎo )さ(🐮)く見(jiàn )えたりした。一列はその度毎(měi )に(🚋)まるで、のびた(🎅)り、ちゞん(📕)だりくねつ(🦁)た(🈸)り(🧓)、する黒(hēi )い(⛩)糸(jiǎo )筋の(🏐)やうに(🐭)見えた。そ(♎)れが雪の(🐪)平(píng )野だけ(🌊)に、(📕)はつき(😁)り目(🌎)に(🕷)つ(🍍)いた。そしてリン/\といふ(🏎)鈴の音(🈷)が、(🍅)遠く(🛺)に聞(💆)えたり、急に(😇)近くに聞(🛃)えた(🌲)りした。母親は、氣(qì )でも呑まれた人(rén )のやうに、じつと立つて、(🗳)それを(⚡)見(🥞)てゐた。フト、自分(🦃)に(🤭)歸ると、「な(🐛)んまんだ/\(🌧)/\。」(🌜)と(🚆)云つた。
「まあ、さうしな(🕓)けアなんねえべ(🛳)。」(Ⓜ)と、そ(🛡)んな事(shì(🕋) )になつた。
一寸する(🦋)と、遠(🦈)くで、馬(mǎ )橇の(🤣)鈴(líng )の音が聞え(💿)てきた。
源吉は、母親(qīn )の顏を見(jiàn )た。「うん(🎟)?(📖)」
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