○(😠) 陳==国名。
二(二〇七)
「君子(zǐ(🧠) )は気持がい(👿)つも平(píng )和(hé(🎍) )で(💴)のびのびとしている。小人(🛷)(rén )は(😕)いつもび(😠)く(🏣)びくし(🧕)て何かにおびえている。」
「(🈹)しか(🏑)し、わずかの人材で(🐡)も、(🗣)その有る無(🉑)しで(🗑)は(🕔)大変(bià(🍚)n )なちがいである。周の文王は天下を(🆑)三(🔦)分して(⌛)その二(🖥)を(🐥)支配(🐞)下におさめてい(💩)られたが(🕟)、それで(🐴)も殷に臣事して秩序(xù(⛽) )をやぶられな(🗨)かった。文(wén )王時(shí )代の周(zhōu )の徳は至(🍨)徳(dé )というべきであろう(📸)。」
一二(一(yī )九(jiǔ )六(🔭))(💁)
○ 孝(xiào )経(🐭)に(⛹)よ(💆)ると、(➰)曾子は孔(🏡)子に「身体髪(🌮)膚これを父母に(🏡)受(shòu )く、敢て毀傷せざるは孝の始なり(🚸)」という教えをうけてい(🙂)る(🆚)。曾(céng )子は、それで、手や足に傷の(📔)ない(🍬)の(🎤)を喜ん(🎊)だことは(🌿)いうまでも(🉐)ないが(🤚)、しか(🧘)し、単(🎉)に身(shē(🎤)n )体の(⛳)こ(☝)とだけを問題に(🦔)していた(🥢)のでないことも無論で(🎰)ある。
○ (🎇)泰伯(🥧)==周の大王(たいおう)(🖼)の長子で(🏈)、(🚵)仲(zhòng )雍(ちゆうよ(🏺)う)季歴(きれき)の(🕜)二弟があつたが、(🏛)季歴の子昌(chā(🦈)ng )(しよ(🙏)う(🦌))がすぐれた(🎱)人物だ(🦔)つた(🎍)ので、(⏸)大王(🐋)は位を(🏿)末子(⚫)季歴(lì )に譲つて昌(🚨)に及ぼし(💑)たい(🏞)と思(🌶)つた。泰伯(👩)(bó )は父の意志(zhì )を察し、(🥫)弟の仲雍と共(gòng )に国(guó(🚊) )を(🤩)去つて南(ná(🌕)n )方にか(🈺)くれた(🛌)。それが極(jí )めて隱(🤩)微(wēi )の間(🎺)に行われたので、人(🌸)民(mín )はそ(🌾)の噂(🎣)(zǔn )さえ(🥛)する(🎁)ことがなか(⛩)つたのである。昌は(🔓)後の文王、その(🏏)子発((👾)はつ)が武王である。
三一(一七八)
○(😢) こんな(🌄)有名な(🦖)言葉は、「三(sān )軍も帥を奪う(🍞)べし、匹夫も(🧚)志を奪うべからず」(😈)と(🧟)いう文語(🥉)体(tǐ(🌾) )の直訳があれば(👑)充(🌏)(chō(🈯)ng )分か(😄)も知(🍏)れない。
○ (🍲)子(🚝)貢(gòng )は孔(🏄)子が卓(zhuó )越した徳(🔙)(dé )と政(zhè(🍃)ng )治能力(🌍)とを持ちながら(🥠)、いつまでも(➗)野(yě )にあるのを遺憾として、か(🥉)ようなことをいい出した(👳)ので(🗿)あるが、子貢(👐)ら(👶)しい才気のほ(🤺)と(🌀)ばしつた(🚒)表現(📠)である。それに対する孔子の答えも、じ(🔁)ようだ(☕)んまじ(⛲)りに(🔚)、(🏉)ちやんとおさえ(🙎)る所はおさえてい(👛)るのが面(miàn )白(😖)い。
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