えろ 人形6

A「(💜)どうな(🤵)すったの、もう御(🎳)飯はお済みに(💛)な(🎓)ったの？」

Aな(❣)どゝ、薄気味の悪い目(⛰)を輝かして、(✴)頓狂とんき(🐍)ょう(🏂)な(🐉)声で云ったが、一人も応(👀)ずる者はなかっ(🈚)た。

A「(🕠)う(🐀)ん、まあ(🥝)そんなところ(🐿)かも知れない。お(💬)前も、(🐣)なか(🌍)な(⬜)か(🕑)苦(🔃)労が多いの。しかし、いまの(🏄)時代は、日本(♋)国中に仕(🎭)合せな人は、ひとり(🖌)もねえ(🎁)の(🌡)だからな、つら(🕧)くても、しばらくの我慢だ。何(🧕)か思いに余る心(🐕)配事でも起った時に(🧙)は(🌇)、お(🤮)れ(🍫)の(🗃)ところへ相談に来ればいい(🧞)し、のう。」

Aすす(🤮)り泣きのこ(✖)えがその夜の(🤖)告白(🏬)の(🔀)あったの(✨)ちにも(⛸)なおおり(🌚)おり(👲)は寝室の闇にひ(🍧)びいたこ(🛳)とがあ(⏹)ったの(🕗)は(🔭)、(🤴)この石のようにつめたい(🔰)夫(🗻)か(🐜)ら突き放されなが(🌻)ら、さ(🔥)すが一途いちず(🤚)に(👢)愛慾(🍂)の世界へ身をおとし込む勇気もなくて、思い余った(🍚)結(🍧)果であっ(🏙)た(💓)。殊こ(🙋)とに男(👧)から手紙が来たり、(🌩)何(🍐)処ぞで会っ(🔂)て来たりした晩なぞに(💙)は、夜じゅうしくしく(😆)と忍び音に泣く(🖍)のが(🛃)夜具の(🛍)襟えりから洩も(🎗)れつづ(👠)けて(🍃)、明(🖌)け方にな(🧚)るまで止ま(🌓)なかった(😾)。そし(🍯)て或る朝、「ち(🏸)ょ(🗿)いとお前に話(🌊)がある(➖)」と要が(🤰)彼女を(🐃)洋館の階(😾)下の部(🍰)屋へ呼んだのは、それから半年ばかりも過ぎた時(✡)分だったであろうか。テーブル(🤴)の上の水(👉)盤に支那水仙が活いけ(🛌)てあ(🙌)って(🍟)、(🦇)電気ス(🐳)トーヴにあ(🚉)たっていたのを覚え(🥎)て(🔹)いるか(⚡)ら、何(🚎)で(👙)も冬の、美しく晴れた日(➡)のことだ(🙂)った。その前の晩もやはり夜通し泣(🎥)きつ(⛷)づけて、彼女も要もほとん(✴)ど寝ら(💚)れなかったので、さし向いになっ(🍲)た夫婦は孰方どっちも脹はれぼったい(💥)眼を(🧒)してい(🥒)た。実(👑)は要はゆうべの(🐄)うち(👋)にも口を(🚮)切(👲)ろうかと思ったのだが、弘が(🎡)眼をさます心配もあり、暗い場(🙏)所だと(🐦)それでなくても涙を用意している(📵)妻が一層(🚪)感(😱)傷的にな(🔽)りそう(🆘)なので、(🔌)わざとさわや(🔴)かな朝の(🌕)時間を選(🕋)ん(👫)だので(🥌)あ(🏛)った。「このあいだか(🏊)ら考えて(🛒)いたんだ(🥇)が(🥊)お前に(🏏)少し相談(🚖)が(🕦)あるんだ」と、彼が(📲)出来るだけ軽快な、ピクニッ(🏤)ク(🛰)にでも誘う(🥕)ような気楽な口調で切り出し(🐂)たと(🐢)き、(🍱)「あたしもあな(😐)たに相談したいことがあるのよ」と、鸚鵡おうむ返しに美(📽)佐子もそう云って、睡眠不足の(🚦)眼のふちで微笑し(👿)ながら煖炉だん(💏)ろの前へ椅子(🤸)を寄せた。そ(🕟)し(🏳)て(📳)互に(🌝)そ(🤥)の胸の中を打ち明けてみると、(⛔)二人(🖤)は大体同じような経(🌎)過(🕞)を辿たどっ(🚴)て同じ(📟)よう(♉)な結論に(🚉)達していた。と(🎾)ても(🈯)自分た(⛴)ちは相(🏇)愛し合(⚓)うことは出来ない(💌)、互の(👖)美点は認め(🕦)て(🐕)い(🌨)るし、性(🤦)格も(👝)理解しているのだから、これから十(🍢)年二十年を過ぎ、老境にでも入っ(💅)たら(🍁)ば或(🎠)は(🗜)肌が合(👘)うようになるかも知れな(🍱)いけれ(😈)ども(🏥)、そ(🌎)んな(🦓)アテ(🗒)にも(💔)ならぬ時を待(🆓)っ(🐨)た(👆)ところ(🔌)で仕(🧠)様がない(🎪)と夫が云えば、「あたしも(🚣)そう思う」と妻が(🧚)答えた。子供の愛に惹ひ(🚚)か(❤)されて自分たちの身を(🚊)埋れ木にするの(📉)が愚かしいと云う考にも二人(🥋)ながら行き(👚)着い(✒)ていた。け(👓)れどそこまでは来てい(📄)ながら、「(😰)別れたいのか」と一方(🥜)が問えば、「あなたはどう？」と一(🤫)方が問(📢)い返す(🤨)。つ(🖲)まり孰方(🔬)も別(🍕)れた方が(🔠)いいのを知(🐀)りつ(🍪)つそれだけの勇気がなく、た(⛷)だ(⏺)自分(🥑)た(🛄)ちの弱い気質を(🕟)呪のろ(😂)っては当(🕎)惑している状態(👶)にあ(🐊)った。

A　紙と云うものは支(🚄)那人の発(🚶)明であると(🗄)聞く(🚶)が(🍡)、(🧞)われ／＼は西洋紙に対すると(➕)、単なる(👉)実用品と云う以外(🛐)に(🔼)何の感じも(🍢)起ら(🕷)な(🏆)いけれど(🍭)も、唐紙(🦎)や和紙の肌理きめ(👰)を見(🚔)ると(🎧)、そ(🌿)こに一種の温(🥨)かみを感じ、心が落ち着くよ(✂)うになる。同じ白いのでも、西洋紙の白さと奉書や(🕒)白(🍗)唐紙(🔏)の白さとは(📁)違う。西(👴)洋(💧)紙(😕)の(😩)肌は光線(🕋)を撥(🥂)ね返(💹)すような(😪)趣(👦)があるが、奉書や唐紙の肌は、柔(🔶)かい初(🍔)雪(📶)の面(🧦)のように(🍢)、ふっくらと光線(🥗)を中(🌡)へ吸(⛪)い取る。そうして(🦇)手ざわりがしなやかであり、折(🔖)っても畳(➗)ん(🖌)でも音を立て(🐴)ない。それは木の葉に(🐌)触(🛳)れ(🛒)て(👖)いるのと同(🐯)じ(👴)よう(😠)に物静かで(👸)、し(🙋)っとりしている。ぜんた(🦊)いわれ(👈)／＼(✒)は、ピカピ(🤚)カ(📘)光(🚣)るものを見ると心が落ち着かないのである。西洋人は食器など(🚧)にも銀や鋼鉄やニッケル(😜)製のものを(🧜)用い(🥙)て、(🐫)ピ(♐)カピカ(🤭)光る様に研みがき(🕓)立てるが、(🚡)われ／＼はあゝ云(🚁)う風に光るもの(😌)を嫌う(🌦)。われ／＼の方(💣)でも、湯沸しや(🔶)、(🌐)杯や、銚子等に(👼)銀製(🌞)のものを用いるこ(👴)とは(🤡)あ(🕴)るけれ(🏒)ども、(🤱)あゝ云う風に研き立てない。却って表面の光りが消えて、時代(🦂)がつき、黒(🕉)く焼けて(🧒)来(🦔)るのを喜ぶの(🤡)であって(🎊)、(🔷)心得の(🎥)な(📮)い下(😓)女などが、折(🏉)角さびの(🈚)乗って来(🚦)た銀の(🕕)器を(➰)ピカ(🍛)ピカに(🦅)研(⛓)いたりして、(😴)主人に叱られることがあるのは、何処の家庭でも(🏁)起る(⤴)事(✌)件である。近来、支那料理の食器は一(✡)般に錫製(🔻)のもの(⛱)が使(🗓)われている(🤽)が、恐らく支那(⌛)人はあれが(🐌)古色を帯びて来(🥪)るのを愛するので(🈂)あろう。新しい(😮)時はアルミニュームに(🐔)似た、あ(🎐)まり感じ(🌐)のい(😬)ゝものではないが、(👾)支那人が(🛃)使うとあゝ(🗃)云(🚿)う風に時代(🕓)をつけ、雅味のあるものにしてしま(🍛)わなけれ(🗞)ば承知しな(📫)い。そ(👪)してあの(🐐)表面(🎴)に詩の文句(👅)などが彫(💪)ってあるの(➡)も、肌が黒ずんで来る(🚋)に(🦗)従い、しっく(🎤)り(🏔)と似合うよ(🏫)うになる。つまり支那人の手にかゝると、薄ッぺらで(🔑)ピカ(👄)ピ(👌)カする(🈺)錫と(🌉)云う軽金属が、朱(🍨)泥のよう(🎯)に深みのある(⬅)、沈んだ、重(👥)々しいもの(🐳)になるのである。支那人はまた玉(🚄)ぎ(🏂)ょ(🔊)くと云う石を愛するが、あ(📔)の(🛅)、妙に薄濁(😔)りのし(🐂)た、幾(🏔)百(😁)年もの古い(🚙)空(🍂)気が一つ(🐦)に凝結(🤼)した(🐷)よう(🚀)な、奥の(🤝)奥の方までどろんとし(🏫)た(👆)鈍(🔜)い光りを含(🍽)む石のかた(🍐)まりに魅力を(⚪)感ずるのは、われ／＼(😷)東洋(👿)人(🔸)だ(😲)けではな(🗝)いであろうか(📀)。ルビーやエメラルドのよ(💼)うな色彩があ(🍆)るのでもなければ、(🆕)金剛石(🌠)のよ(💝)うな輝き(✖)があるのでも(🚫)ない(💚)あゝ云う石の何(Ⓜ)処に愛(🏪)着を覚える(⚪)のか、(🙀)私た(🚟)ち(🧦)にもよ(🤑)く分らないが(👢)、しかしあ(🥘)のどんよりし(🦃)た肌を見ると(🌚)、いかにも支(😙)那の石らしい気が(📖)し、長(🍄)い過去を持つ支那(🏃)文(📚)明(🐯)の(📬)滓おりがあ(🐃)の厚み(👏)のある濁りの中に堆積し(🤝)ている(🌫)ように思われ、支那人があゝ云(⛎)う色沢や物質を嗜好するのに不(🐒)思議はないと云うこ(🆎)と(🌱)だけは、頷(📦)け(⤴)る。水(😖)晶などにしても、(📑)近頃は智利チリか(📸)ら沢(🎪)山輸入されるが、日(🥉)本の水(🔥)晶に比べ(🙄)ると、智利チ(🐀)リのは(✔)あ(🐂)まりきれいに透きとお(👓)り過(🙇)ぎ(🎧)ている。昔からある(🔰)甲州(⌛)産(🗓)の水晶と云うものは、(🥡)透明の中(🦁)に(🏠)も、(📃)全体にほんのりと(➗)した曇りがあっ(🎅)て、もっと重(🏿)々(🥤)しい感じがす(🖥)るし、(🤛)草入り水(📓)晶など(🌞)と云って、奥の方に不透明な固(💧)形物(📡)の混入しているのを、寧ろわれ／＼は喜ぶの(💾)である。ガラスでさ(🍚)えも、支那人の(📥)手に成った乾隆(⏰)グラスと云うもの(👱)は、ガラスと云うよりも玉ぎ(🍾)ょくか(😘)瑪瑙めのうに(🛰)近いでは(🌼)ないか(♊)。玻璃を製造する術(🕵)は(🐬)早(⛰)くから東洋(🤛)にも知られ(🐝)ていながら、それが(🥚)西洋の(🎀)よ(🤚)うに発達せずに終り、(🛏)陶器の(🦅)方が進歩したのは、(🎎)よ(🌳)ほ(🤺)どわれ／(🧀)＼の(🚐)国民性(✏)に関係する所が(🎰)ある(❌)に違い(🌫)ない。われ／＼は一概に光るものが嫌いと云(🔷)う訳ではないが(🦈)、浅(😹)く冴えたものよりも(🌎)、沈んだ翳かげ(🕹)りのあるもの(👔)を(⏺)好む(❌)。それは(🎶)天然の石であ(🛏)ろうと、人工の器物(📁)であろ(♉)うと、必(🌁)ず時代(👆)のつや(📓)を連想さ(🦅)せるよ(👤)うな、濁りを帯び(📇)た光りなのである。尤も時代のつ(🌄)やなど(🌑)と云(🕗)うとよく聞え(🙀)るが(🥚)、実を(🍧)云(🖱)えば(🏝)手(🏺)垢(👌)の(🤛)光(🐏)り(👭)である。支那に「(🐒)手沢(✝)」(🆖)と云う言葉があり(👳)、日本に「(🚐)なれ(🤣)」と云う言葉があるのは、長い年(🉐)月の間に、人の(🏎)手が触(🌹)って(🏨)、一つ所をつる(🐦)／＼撫で(🌖)ているうちに、(📒)自然と脂が沁み込んで来るようになる、そ(🍌)の(🧠)つ(🥞)やを云うのだろうから、云い換え(🕉)れば手垢に違いない。し(💄)て見れば、「風流(🐁)は(🍟)寒きもの」であ(🔨)ると同時に(🧟)、「むさ(📰)きもの(🗜)なり」と云う警(⬜)句も成り(🍥)立つ。とに(⏭)かくわれ／＼の喜ぶ「雅致(🤴)」(❔)と云うも(🎇)のの中(🅱)には幾分の不潔、かつ非衛生的分子があることは(🚉)否ま(㊙)れない。西洋人は垢を根(🐡)こそぎ発(💺)き(🈺)立てて(🔢)取り除こ(🔀)うとするの(🚵)に反し、東洋人はそれを大切に保存し(🛸)て(😄)、そのまゝ美(🤙)化する、と、(🚼)まあ(🏳)負け惜(🧚)し(🗄)み(🤤)を云えば云うところだが、因果なこ(🆒)とに、われ／＼は(🔲)人間の(🦒)垢(🎳)や油煙(⛔)や風雨(🏫)の(👲)よごれが附いたも(🍃)の、乃至(🐐)はそれを想い出(🍥)さ(🏙)せるような色あいや光沢(🛷)を愛し、そう云う建物や(🐃)器物(😘)の中に(💌)住んでいる(🏠)と、奇妙(😉)に心が和(🐵)やいで来、(📭)神経が安(🌳)まる。それで私はいつ(🚒)も思(💕)うの(😣)だが、病院の壁の色や手(🕗)術服や医療(🔊)機械なんかも(🐮)、日本人(🤝)を(🐥)相手にす(📣)る以上、あ(🚞)ゝピ(🚛)カピカす(🏒)るものや真っ白なも(🗳)のばかり並べないで、もう少し暗(🤐)く(🔀)、柔かみを(🌯)附(👍)け(🛑)たらどうであろう。もしあ(⭕)の壁が砂壁か(🌟)何(🦀)かで、日(💱)本座(🚲)敷の畳(🌝)の上(💤)に臥ねながら治療を(🕜)受けるので(🧀)あったら、患者(🤓)の興奮が(⏱)静(🤩)ま(🚨)ること(🆙)は確かである。われ／(🔊)＼が(🐹)歯医者へ行(🕠)くのを嫌(🔖)うのは、一(😏)つに(😚)はがり／＼と云う音響にも因る(💒)が、一(🕺)つ(🙌)にはガラスや金属製のピカ(💏)ピ(🔙)カする物が多過(🌮)ぎるの(🌀)で、それに怯えるせいもある。私(➰)は神経衰弱(💒)の(⛵)激しかっ(👛)た時分、最新式の設備を誇るアメリカ帰り(😦)の(🦉)歯医者(🍠)と聞くと、却(🚗)って恐毛をふ(🤢)るっ(🐶)たも(♉)のだっ(♟)た。そして(🦇)田舎(🈲)の小都会などにある、昔風(🌘)の日(🙎)本家屋(🗿)に(🌗)手術室を(🤡)設けた、時代後れのしたような歯医者の(🧚)所へ好んで出(🎆)か(💲)けた。そう(🏴)かと云って、古(🔇)色を帯びた医療機械(👮)なんかも困る(🍓)こと(👙)は困るが、もし近代(😮)の医術が(🖲)日本で(🥄)成長した(🦈)のであったら、(🤭)病人を(➕)扱(😢)う(⏬)設(🍉)備(🐷)や機械も、何とか日本座敷(🕑)に調和するように(🗒)考案されていた(🦐)であろう。これもわれ(📁)／＼が借り物のために損をしている一つ(🍦)の例である。

Aそう云う(🥓)姉(🍇)が(⛄)現(🍮)在(💤)住ん(🎟)でい(😭)る上本町の家(🚝)と云うのは、これも純大阪式の、高(🌗)い塀へいの門を潜(🍸)くぐると櫺(🎱)子(🥒)格(🏟)子れんじ(🤤)ごうし(⬇)の表(🌈)つきの(⛲)一構えが(🧤)あ(🧦)って、(💇)玄(🎎)関の(🐱)土(🌝)間から裏(🏷)口まで通り庭(⛱)が(🔕)突き抜けて(🔝)い、(💝)わずか(🚻)に中前栽なかせん(🆎)ざい(🔡)の鈍い(🏐)明りが(🌤)さしている昼(🚌)も薄暗(🎶)い室内に(🏘)、つやつやと拭(👖)ふき込ん(🎀)だ栂とが(🍗)の柱が底光(🗑)り(🎑)をして(⛸)いようと(🛥)云う、古風(📻)な作(🚌)りであった。幸子たちはこの家がいつから其処そこ(🦒)に(🌺)建てられて(🚬)い(🖌)るのかを知ら(🧑)ない(👀)。恐(🤠)らく一(🎨)二代前の先(🚤)祖が建てて、別宅や隠居(🌈)所(🦐)に使ったり(👨)、(👿)分家や別家の家族(🙏)に貸した(🆖)りしていたらしいのであるが、(😧)父(📨)の晩年(🏯)に、それまでは船(〰)場(🔩)の店(📌)の奥に住(🚕)んで(👯)いた彼女達が、住宅(💭)と店(🌫)舗とを別にする時代の流行(🌯)を(🛸)追(🔴)って、その家に引き移る(🗼)ようにな(😢)った。だから彼(📓)女達は、自分達が住んだ期間はそう(💃)長くはないのだけ(🧠)れども、(🛴)幼(🎪)年時代(😍)、親戚の者が住ん(🛩)でいた頃にも(🔰)幾度か(♍)出入りをしたこと(😹)がある(🏞)し(🌞)、父が(⛳)最期の(🖕)息(🎇)を(🎄)引き(🌒)取ったのも其(⛓)処であっ(🚜)たし(🈹)して、その家には特別な追(👭)憶(🏙)を持っ(😆)て(🔭)いる訳で(🐈)あった。で、姉の大(⚫)阪(🤷)に(🗯)対す(💂)る郷(📯)土愛の(💛)中には、その家へ(🈲)の執(💐)着が余(😙)程多くを占め(🔎)てい(🛍)るのであ(🌓)ろ(🎺)う(🍈)と幸(🛁)子は察(🚹)した。現に姉の昔気質か(🎳)たぎを可(📗)笑し(🙀)がる(🍐)幸子でさ(🏚)えも(👿)、電(👝)話で突然その話を聞いた(🌔)時に、何(😇)か(🔳)しらはっと胸を衝(🌟)つかれ(🌂)る思いがしたのは、もうあの家(😟)へ(🍊)も行け(🔣)な(⬆)くなるのかと云(🌵)うことに考え及(⛓)んだからで(🌌)あった。その(📦)癖平生は、あんな(🍝)非衛生的な日あ(🈷)たりの悪い家はないとか、あん(👆)な家に住(🕤)んでいる姉ちゃん達の気が知れない(👁)とか、あたし達は三(📖)日も(🥟)い(🐢)たら頭が重(🤤)くなるとか、雪子(🕗)や妙(🔬)子達とよくそんな蔭口を(🚡)き(🎌)くので(🔍)あるが、でも大(⛓)阪の(🥙)家が全(😪)然なく(🌀)なると云(🧗)うことは、幸(🎒)子としても(🌑)生れ故郷の根拠を失って(🥦)し(🖱)まうのであるから(🚫)、(🥔)一種云い難い淋さびしい心持がする道理であった。いったい、そう云え(🆗)ば、本家の(🚴)義兄が先祖代(🔖)々の家業を止やめて銀行員にな(🕚)ってしまっ(♿)た時以来、地方の支店(🕣)へ転任(🔭)を命ぜられると云(🔨)う場合も有り得べきことになったのであるから、姉が(🛥)い(🐓)つ何時今の(🏙)家(🛸)を(🏟)離れるような(🌚)こ(🔗)とが起るかも分らなか(✔)った訳であるが、迂濶うかつなことには、(🤴)姉自身も、幸子以下の(😦)妹たちも、嘗かつてその可能(🚫)性に想到したことがなか(✂)っ(😆)た。尤も一度、八九年(🤙)前(🐩)に(👠)福岡の支店へ(⏲)遣られそうにな(🌈)ったことがあったが、そ(👢)の時(🔴)は辰雄が(Ⓜ)、大阪の(👨)土地を去りにくい(🙁)家庭の事(🐩)情(🍑)があるこ(🙋)とを(💂)訴え、月給は上らなくとも現在(⬅)の地位(🎇)に留ってい(👂)たいと云う希望(💏)を述べて(🎋)許し(🐡)て貰ったことがあり、銀行の(📳)方で(🔴)も(🌬)、そ(👮)れか(🎃)らは旧(😙)家の婿(💺)と云(🛁)う辰雄の(♏)身(🔕)分柄(🤑)を考えてくれて、彼(📟)だけは(🌏)転(👏)任させられないものと認めている(🕊)らしい様子だったので、は(😙)っきりそう云う諒解りょう(👊)かいを得たので(⛵)はなかったけれども、何(🦌)となく、永久(🕺)に大阪(🎥)に定住出来(🌍)るように思い込んで(🧣)い(🔌)たのであっ(🏻)た。従って、今度のことは彼女達(🤡)に(🤛)は青(🍳)天の霹靂へきれきで(🌫)あったが、(✂)それは一つには、銀(😦)行の重役級に異動(🚪)が(👨)あって方針が変っ(👚)た(⛽)せいでもあ(🔆)り、一つには、辰雄自(🤦)身、今度(👷)は大(🍑)阪を離(🐰)れても(🏸)地(🤩)位の昇進を望む気持になってい(🕴)たせいでもあっ(🍏)た。と云うのは、(🔬)辰(🎟)雄にしても(🦕)、同輩の者達(☕)がだんだ(🈲)ん(🦃)出世するの(🐕)に自分だけ呉(🚷)下の旧阿蒙きゅう(🤖)あ(📫)もうでいるのは余り腑甲斐ふがいなくもあるし、(😇)そ(🦎)の後(🏂)子(🛂)供たちの(🔄)数(🧐)も殖(🤹)えて(🔱)、生活費が(📟)嵩かさんで行く一方、経済(🌓)界の変動や何か(👚)で、養(🐲)父の(💹)遺産と云うものが以前のように(🛥)は(⛴)頼りにならなくなって来(⏹)た(🤩)からであ(🃏)った。