子、(🚰)仲(zhòng )弓を謂う。曰く、犂牛りぎ(📿)ゅうの子し(😤)、※(「馬+辛」、第3水(⤵)準(zhǔ(📇)n )1-94-12)あか(🔛)くし(🧤)て(🐆)且つ角よくば、用うること勿な(🍟)からん(🦑)と(🐻)欲(🎪)すと(🌗)いえども、(🏡)山川其(qí )れ諸これを(🔍)舎すてんや(🏌)と。
4 子曰く、父母在(👥)(zài )((💗)いま)(🐨)さば遠く遊ばず。遊(yóu )ば(🎵)ば必(bì )ず(💅)方ありと。((🍅)里仁篇)(🕴)
「それはそうと、仲(♉)弓は(🚚)このごろどうしてい(👽)るかね。あれも斑(📰)牛の子で、(🏼)神様の(🛅)お気に召さないと(⚽)いう噂も(🚸)、ちょいちょい(✍)聞くよ(❎)うじ(🚋)ゃが。…(🌼)…」(🔣)
「1道理(🔜)に叶(yè )っ(🧟)た忠(🔡)言(🍄)には(🤧)正面(🏂)から反対(duì )する者はない。だが大切なことは過(🥓)ちを改めることだ。婉曲な言(🥕)葉(🍈)は誰の耳に(🍝)も心(🖋)持(chí )よく響く。だが大切(🎴)なことは、その真意のある(🥋)ところを探ること(👼)だ(🤠)。いい気に(📙)なって真(🐒)意(yì )を(🙅)探ろうと(👢)もせず、表(biǎo )面だけ(🎢)従(cóng )っ(🌵)て(👮)過(guò )ち(🕹)を(✉)改(🍊)めようとしない者(🚪)は、全く手(shǒ(⛸)u )の(🥏)つけようがない(👅)。」
「2現(🐞)今では、親(qīn )を(🌩)養って(🆑)さえ居れば、それを孝行(😼)だ(🍦)といって(🧤)いるよ(🌵)うだが、(🥍)お互い犬(😟)や馬までも養って(📘)い(🤮)るではな(🤺)いか。孝行(há(📛)ng )に(🚘)は敬うやまいの(⏯)心が大切(⏩)だ。もしそれがなかっ(🧀)たら、犬馬を(🌋)養う(🎎)のと(🐔)何のえらぶとこ(🔀)ろもない(🈴)。」
樊(fá(⏪)n )遅(chí )に(📘)は、もうう(🛸)し(👝)ろ(🕝)を(📹)振りかえる勇気がなか(🦓)った。彼(bǐ(🤭) )は、正面を向いたきり、石のように固(🌬)(gù )くな(🧜)って、殆(dài )ど(🙏)機械的に(🤓)手綱(gāng )をさばいて(🍼)いた。
孔子(🏐)は、小策を弄(nòng )す(🕧)る者にあっ(😑)て(🕥)は叶わ(🔳)ぬと思った。彼は観念(nià(👂)n )して、云われ(🤸)る(📡)ままに、再(zà(🏵)i )び陽貨(🐥)の家に引きかえした。然(👹)(rán )し、どんな(⏩)事(shì(🔦) )があ(🎂)っても、午飯の馳(chí )走にだけ(🤲)はなるま(🎟)い、と(👤)決心した。
「先生(shēng )のお眼(🎸)(yǎn )にぶッ(🈲)つかると、すぐ手(shǒu )も(🈹)とが(♐)狂(kuáng )い出(⛱)して来るので(🎱)ございます。」
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