○ 唐・虞(📨)==堯は陶唐(👮)(táng )氏、(🦂)舜(shùn )は有虞氏なる故、堯(🏳)・(💆)舜(👝)の時(shí )代を(🌟)唐・虞(yú(🏥) )の時(🌟)代という。
先(🧕)師のご病(🤖)気が重(chóng )かった。子路が病(🦒)気(qì )平(🐣)癒のお祷りをしたい(👗)とお願いした。する(🎭)と先師(⛰)がいわ(🍡)れた。――
「大軍の(🚗)主(🤽)将(🎩)でも、そ(🎊)れを捕(🛳)虜に出来ないこ(🏠)とは(😨)ない。しかし、(👾)一(🎫)(yī )個(🌇)の平凡人でも、その人の自由な(🕊)意(yì )志を奪うことは出来(lái )ない。」(💥)
「人(⬛)(rén )材は得がた(🍻)いという(⌛)言葉(yè )があ(🌚)るが、(➰)そ(🧒)れは真(zhēn )実(shí(☕) )だ。唐(🐣)とう・虞ぐの時(🥇)代をのぞいて、そ(🗼)れ以後では、周が最も人材に富んだ時代であるが、そ(🏥)れでも十(🔰)人(🎭)に過ぎず、しかもその十(shí(🎉) )人の中一(🙈)(yī )人は(💯)婦人で、(⚾)男子の(🍎)賢(xián )臣(chén )は僅かに(🥧)九人(📇)にすぎなかった。」(🍅)
二八(bā )((🎡)二三(sān )三)
招きゃこの胸(🗽)
○ 次(原文)==一般に(🅾)「つぎ」「(🍱)第二」の(👿)意(yì )味(⛺)に解(📅)され(🏷)ている(🎮)が、私(sī )は「(🍶)途(tú )次(🎏)」(😽)な(🔭)どという場合(hé(🔶) )の「次」と(💂)同(tóng )じく、目標に達(🤠)する一歩手前の(🕤)意に解(🍑)したい(💿)。
本篇(🗽)(piān )に(🚀)は古聖賢の政(🥀)治(zhì )道を説(shuì )いたものが多い。な(🙎)お、(📆)孔子の(👕)言(📢)葉のほか(❔)に(🥧)、曾(🏆)子の言葉が多数集(jí )録されており、し(🎬)かも目立(📚)(lì )つている。
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