とお名(mí(🕶)ng )殘(cán )な(🗣)ごりを惜(😶)(xī )をしむやうに鳴(🎥)なき(🏸)まし(👲)た(🕤)。
父とうさんは(🏬)その草履(🕌)ざうり[#(🔔)ルビの「ざうり」は(🍪)底本(📮)(bě(😑)n )では「ざいり」]で、表庭おもてには(🙊)の(🛩)門(🤞)も(🚨)んの内うちにあ(🎼)る梨な(🧡)し[#ルビの「なし」は底本で(🧜)は「な(🦔)り」(⏩)]の木きの(🏪)側わきへも行(💵)いきま(🧐)し(🌱)た。
私たちの家の入り口へ来(🚚)て(⏺)立(lì )つよ(⏫)うな貧(pín )困(kùn )者も多く(⛽)なった。きのうは一(yī )人(rén )ひ(🥌)とり(🌹)来(lá(👛)i )た。きょ(✌)うは二人ふたり来た(📑)というふうに、困って来る人がどれほどあるかしれない(🎍)。震災後は働きたいにも仕事がな(💣)いと言って救い(🈺)を求めるもの(⬆)、(🔑)私たち(💣)の家へ来(lái )るまでに二(🖤)日ふつ(💳)かも食わなか(🕤)ったとい(📴)うもの、そういう人たちを見るた(🥃)びに私(🔀)は(🔝)自分の腰に巻きつけた帯の(📳)間から蝦蟇口がまぐちを取り出し(🍱)て金(🤑)を分け(🗿)る(🐂)こ(🏊)ともあり、(🚆)自(zì(🧛) )分(💕)の部(bù )屋(🐯)の押入(🔙)れから古(🐟)本(běn )を(🔼)取り出(🈹)し(🗽)て(📬)来て持(chí )たせ(🖱)てやることも(🦄)ある。中(zhōng )に(🌁)は(🦉)そ(🎚)ういう物乞(🛳)も(🏂)のごいに(🔨)慣(guà(👐)n )れ(🐸)、逆に社(🐘)会の不(bú )合理を訴え、やる瀬のない憤りを残して置(➡)い(🤒)て行くような(🤬)人(rén )々(👾)も少な(📮)くない。私(sī )は(🔛)自分(fèn )に(🕯)都合の(🏃)できるだけ(❔)の金(🛂)をそう(🌼)いう人(🖖)(rén )々の(🏮)前に(🥤)置き(💜)、
父(fù )とうさんは(⛰)小ちひさな鞄(🎚)かばんを風(🛤)呂(🌤)敷包ふろしきづゝみにしまして、(🎺)それを(🥪)自分じぶん(🚫)の(😧)背中せなかに(🏐)負しよつて居ゐましたから、
六五[#「(🗞)五」は底(dǐ )本(😄)(běn )では「七(qī(⚽) )」] 浦島(😫)(dǎo )太(tài )郎う(💟)らしま(⛵)たらうの(🧘)釣竿(👋)つりざを
そう答える(🤼)末(👜)子は婆(pó )ばあやにま(👙)で手伝っ(🔔)てもら(📂)わないと、まだ自分ひとりでは幅(🚐)の広(guǎng )い帯が堅(🥢)くしめら(😭)れな(🏑)かっ(🌸)たからで。末子(zǐ(👧) )は母(🔅)さ(🕯)んののこした古(🔞)い鏡台の前あたりに(🚾)立って、(🐉)黒い袴は(🍾)か(😱)まの紐ひもを結んだが(🤓)、それが背(🤥)(bèi )丈(📒)せたけの(💕)延びた彼女(⛴)に似合って(🦐)見(🦏)えた。
その燈(🍠)火(👊)あかりのついて居(jū(🌏) )ゐ(👎)るとこ(📋)ろが、沓掛くつ(🤣)かけの(👨)温泉宿(🥘)をんせんやどでした(⚫)。
父とうさ(🔬)んも、そんな(🔀)大おほ(🚢)きな川(chuān )かはを見みる(⚓)のは(⛄)初(🎪)はじめてでした(🛶)。青(🍱)あをい、ど(🛂)ろ(🛑)んと(🗄)した(🐫)水みづは渦うづを卷ま(💦)い(💘)て、大(dà(🔱) )おほき(🔉)な岩(🤗)いはの間(🈲)あひだを流ながれて居ゐ(🥔)ま(👒)し(🥋)た。
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