「お前さ(📝)ん!」母はびつくりした。
源吉(🗿)達は、(📥)もう雪(xuě(🍅) )も固(🈷)ま(😲)つた(✋)ので、山へ(🐶)入(😚)る時期だ(🥙)つ(🤪)た(🍆)けれども、この方(👢)(fāng )が片付くまで行けなかつた。それに(🤨)今では皆(jiē )、そんな(🛌)處(🎻)で(🕝)ない、と思ふほ(🌛)ど、(🌏)興奮して(🐹)ゐ(👼)た(👉)。石(🌰)山(shān )の家(jiā(🎒) )に寄(🔎)り(🔴)合つ(⬅)て、色(🙁)々(🖍)の(📤)話をきいた(🔤)りしてゐ(🎾)るう(👂)ちに(⬜)、殊に(🐴)若い百(🕹)姓などは、(🐂)「地(🕣)(dì )主つて不(📖)埓だ!」さう(🍧)いふ(🍺)理(🔉)窟の根據(jù(🗂) )が分つて(⛑)くる(🗼)の(😐)が出て(🐻)きた。始め「さ(🌟)うかな(🥍)ア」と思つ(💅)て(🍪)、フ(💆)ラ/(🌚)\(🥗)し(🎞)た氣(📦)持(chí )のものが、「野郎奴」(🖼)な(🐚)どと(👱)云(🌏)(yú(🤴)n )つてきた。澤山集(jí(🍱) )ることがある(🖨)と、校長先生(💒)は、手振(zhèn )りや、身振(zhèn )りまでして、「佐倉宗(zō(👽)ng )五郎」(💘)や「磔(zhé )茂左(⛎)衞門(mén )」などの義民傳を話(huà )してきか(🚣)せた。それが、處が、理(lǐ(🌎) )窟なしに(💠)百(bǎi )姓(xìng )の頑固(gù )な岩(yán )ツこ(👒)ろのやうな胸(🌅)のすき間々々から、にじみ入つ(❓)て行(📖)(háng )つた。それか(🎂)ら、(🎩)笑談のやうに、「北(🛃)海道(🐣)(dà(🐅)o )の宗五(🦁)(wǔ(📵) )郎」といふ奴が、何處(chù )かか(👵)ら一人(🎆)(rén )位(wè(🙀)i )は出たつ(👲)て惡くないだ(🏄)ら(⚓)うさ、と云つた。すると、朴(pǔ )訥な百(bǎi )姓は、(😔)眞面目に、考(🍴)へこんだ。
(🚭) (🐝) 九
一寸すると(😒)、遠くで、馬(🏓)橇の鈴の音(yī(📅)n )が聞(🌴)えてきた。
停車(chē )場の(🧜)ある町では、幹部(bù )の百姓達が待つてゐるこ(🏕)とになつてゐ(🛂)た。雪道が(🦃)、細くな(🚟)つて續いてゐる行(háng )手に、防雪林の一(🥉)列(🐛)がみえ、す(🦓)ぐそこか(🕋)ら(✅)電信柱(zhù )や(🧤)電(🍅)氣柱が(❓)鉛筆を何本も立て(🏬)たや(🤲)う(🉑)にみえ、煙草の(🌙)煙(💄)程の、ス(🍔)トーヴの煙がシヨボ/\(⛅)空(🍄)に(🍬)上(🕹)つてゐるのが見える所迄(✒)(qì )來た。も(🐌)うすぐだつた。
「(🤣)ホラ、校長(😀)さ(🎆)んが(🖤)おいでになつてるど。」
源吉が入つてくると、母親(qī(🌡)n )は、
先生は(🏒)小便をし(📖)なが(🤼)ら、「や(🥜)、(🍄)お晩。」(🆓)と(🍑)、何時(👸)ものザラ/\した聲(🌲)(shēng )で(💺)云つた。
側(🥊)に立(🚲)つてゐた巡(🤽)査が、さう云ひなが(🕜)ら、腰にさして(🌥)ゐた鞘(qiào )のま(❕)ゝの劍を(👔)も(🚬)つて、滅多打ちに、源吉(jí )をなぐりつけ(🍧)た。す(🕒)ると、(🐧)二(🥂)、三人の巡(🦆)査もよつ(📈)てきて、ふんだり(🌓)、蹴つたりした。――源吉は、「夢中」にな(📀)つてゐた。そ(🕉)れから少し手をゆる(🚇)めた。
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