第十(⬜)一(🍯)章(💦)
「(🍦)それにしても、早いお立ち(💙)ですね(❇)。実は吾家(jiā )うちか(🔦)ら立(🚌)(lì )っていただきたい(😂)と(🤛)思って、(🚈)お隅と(🐏)もその話をして(🐍)い(⛸)たんですけれど、連れがありなさるんじゃしかたがない。この(🚠)次ぎ、江(jiāng )戸へお(⚽)出かけになるお(😡)り(📍)も(🏼)あ(🤭)り(♎)ましたら、ぜ(🛄)ひお(😤)訪た(🅿)ずねください。お宿はいつでもいたしますよ。」(📹)
一、万石(shí )以上の面(😨)々ならび(💇)に交代寄合、その(✋)嫡(dí )子在国しかつ妻子(😼)国もとへ引き取り候とも勝(🛶)手(shǒu )た(🌰)る(🌛)べ(✉)き(😲)次(💃)第の旨(zhǐ )、(😳)去々戌年仰せ出され、めいめい(🌱)国(guó )もとへ引(yǐn )き取り候面々もこれ(🥣)あり(🛑)候と(🈹)ころ、このたび御(🔁)進発(🚘)も遊ばされ候につい(🐿)ては、深(🐪)き(🍧)思し召(🚜)しあらせ(💄)ら(🚴)れ候(🚤)につき、(🦐)前々(🦈)の通り相心得、当(dāng )地((🗾)江戸(hù ))へ呼び寄(jì )せ候よ(🎉)ういたすべき旨(zhǐ )、(🗾)仰(yǎng )せ出さる。
「(📴)半蔵(zāng )さん、まあ(🐛)話してお(🍮)いでなさる(🚁)さ。」
(🕶)こ(🎸)の浪士の中には、藤(téng )田小四郎ふじたこし(🍫)ろうもいた。亡(wá(🕴)ng )き(🙈)御隠居を動か(😐)して(🕴)尊(zū(🔽)n )攘(♑)の説を主唱した藤(🏜)田東湖(hú(💅) )と(🐱)うこ(🚮)が(📓)この(👆)世を(🎃)去(qù )っ(🔠)てから、(🏌)その子(zǐ )の小四郎が実(shí )行運動に参加するまでには十(🥩)一年(🚏)の月(yuè )日がた(🥕)っ(👞)た。衆(🍹)に先(xiā(🐳)n )んじて郷(🏸)校(🐑)の子弟(🛰)を説き、(🥐)先輩稲右衛(🌻)門(mé(📿)n )を説(shuì )き、(🗞)日(🏪)光(guā(🏣)ng )参(🚭)拝(bài )と(🐷)唱(chàng )え(🚆)て最(🚄)初(chū )から下(👽)野(yě )国大(👠)平山(shān )しもつけ(🕤)のく(🔝)におおひらやまに(🏛)こも(🎈)った(🏈)のも小四(💍)(sì )郎であっ(🐈)た。水(😌)(shuǐ(🌫) )戸(hù )の家(🔢)老職を父(🎢)(fù )とする彼もまた、(🔃)四人の(😌)統率(🐜)(lǜ(🍒) )者より(😸)成(🦕)る最高幹部の一人たる(📈)ことを失(shī(🤶) )わ(🏭)な(🐋)か(🉐)っ(🙇)た。
水(🐳)(shuǐ )戸(🏡)(hù )浪(😣)士(🐫)の西下(xià )が伝わる(🎐)と、沿(yán )道(🍌)の住(🔡)(zhù )民(mín )の間にも(🛌)非常な混(🍆)乱を引(🔁)き起こした。樋(tōng )橋の山の神の砦とりで(🔡)で浪(🏎)士ら(🗼)をくい止め(🥛)る(🎟)諏(🚌)訪藩の思(🎿)おぼし(🎨)召(📊)(zhào )しではあるけ(👙)れど(📁)も、なにしろ相手はこ(💛)れまで所(🗻)々で数十度の実戦に臨み、(🍢)場数(shù )を踏ん(🌑)で(🔗)いる浪士(shì )らのことである、(📣)万(wàn )一(yī(🎾) )破れたらどうなろ(🚩)う。こ(🥍)のことが沿道の住民(mí(🛍)n )に恐怖を抱(bào )いだかせるようになった。種(🥪)々さまざまな風評(🏋)は人(🕦)の口(🥢)から口(kǒu )へと(📍)伝(yún )わった(🎬)。万(wàn )一和(hé )田(📉)峠に破れ(💄)たら(🈯)、諏(🎓)訪勢(❓)は樋橋(🏥)(qiáo )村を焼(shāo )き払うだろう、下(xià )諏訪へ退いて宿内をも(💵)焼き払うだろ(🕍)う、高島の(🅾)方へは一歩(👇)も入れまい(🏭)として下諏訪で防(🍁)戦するだろう(🏇)、そんなことを言(yán )い触ら(🚛)すものが(🎏)ある(😅)。そ(🌰)の「万一」(🕎)がも(💡)し事実(🐁)と(🕳)なるとすると、下原村は焼き払(✂)われるだろう、宿内の友(🚶)ともの町、久(🎽)保(bǎo )くぼ、武居たけい(🎍)も危あ(🍤)ぶない、事(shì )急な時(shí(😫) )は高(gāo )木(🏆)大和(hé )町たか(👣)ぎやま(🍨)とち(🐊)ょう(😹)までも焼き(🚃)払(🈂)い、(⬇)浪士(➿)らの足(🚢)(zú )だまりをなくし(🍚)て防ぐべき諏訪藩での御(yù )相(xiàng )談だなぞ(🎸)と、だれが(❤)言い出したと(🔏)もないような風(fēng )評(👶)がひろ(🥦)がった(🏖)。
ちょ(🤹)うど松本(📧)藩(📖)主(zhǔ(📷) )松平丹波守ま(🍄)つだい(🚈)ら(🌕)た(🚶)んば(🔸)のかみから派遣(🚪)せ(🏦)ら(👪)れた三(❗)百五十(shí(🍳) )人ば(💨)かりの兵(🍛)は(🍅)長窪なが(🔙)くぼの(💮)陣地を退い(😉)て(🚼)、(🕊)東(dōng )餅屋に集(jí )まってい(🚜)る時(⏫)であった。もともと松(sōng )本(běn )藩の(🎀)出兵は追討(🐆)総督(dū )田沼玄蕃頭げんばのかみの(🚛)厳(yán )命を拒みかねたの(🍨)で(🔪)、沿道(🏆)警備(bè(🐣)i )のため長窪(🐂)まで出陣し(👈)たが、上田藩も(💩)松代藩(😻)まつしろは(🍜)んも小(😦)諸(🦅)藩こもろはんも出兵しないのを(🥞)知(🧦)(zhī )っては単独で水(shuǐ )戸浪士に当たりがたい(💗)と言って(🚇)、諏訪(😈)か(🏋)ら繰り(🔷)出す人数と(♊)一手に(🐃)なり防戦(zhàn )し(🐤)たい旨むね(🦗)、重(chóng )役(yì )をもって、諏(👔)訪(✝)方へ交渉に来た(⬛)。諏(zhōu )訪方としては、これは思(🐈)いがけ(💄)ない友軍を(🔢)得(dé )たわけである。早(🐍)速、物頭もの(🔦)がし(🚀)らは歓迎の意を表(biǎo )し(🗯)、(💹)及ばずながら諏訪藩で(🌤)は先陣を承るであろう(🗨)との意味を松本方(fāng )の(🔧)重役に致(⏺)いたし(🏦)た。両(liǎ(🥌)ng )餅屋(✨)焼(🏤)き払(fǎn )い(😿)のこともすでに決定せられた。急げとばかり、東(🏔)餅(🦀)屋(wū )へは松(🐥)本勢(👅)の手で火を(🆎)掛け、西餅屋(wū )に(🗻)控えていた諏訪方(⏸)の(🆚)兵(💸)は松本勢の通(🥤)行が全部(bù )済むのを待(🕴)(dài )って餅屋を焼き(🎸)払った(🎻)。
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