日本《えろ sod》2行目ライン
えろ sodあらすじ
そんなこと(⌚)を半(bàn )分ひとりごとのよ(🚤)う(🏯)にしながら、白鞘(qiào )しらさやをぬいて見せま(🔒)した。にお(🌲)いと言って(🌘)いいか、ひび(👷)きと言って(♎)いいか、わたしには(⚾)その刀(🤧)(dāo )を形容(🤒)(róng )するこ(🏚)ともできま(🏕)せ(🗂)ん(🍫)が、見(🔽)ている(⏯)うちにこちら(🐦)の心が澄(🔽)んでくる(🌺)ような作で、ことに力をこめて鍛えて(⏪)あるその(🚏)刀の重さ(📵)にはおどろかされまし(😙)た(📎)。来(♉)助老人はそ(🍱)の年(💬)になっても(🐝)、(🤘)物を(🍠)学(xué(😁) )ぶ心(xīn )の衰えない人とみえ(🏼)、刀(dāo )鍛(🦑)冶と(🐋)は言いながら『輿地志(🔀)略よち(🐵)しりゃく』(🔱)のような地(🍻)理(🌔)書(📡)をそばに置(zhì )いて、世(🍶)界(🥁)のことを(📰)知ろうとし(🏥)て(🎌)いる(🐜)ところもありました。老(😥)年(niá(💃)n )に(🚺)なってもこんな(🦑)人もあるかと、そうわたしは(🚉)思いまし(🗣)た。
わたしは自(🐸)分の心(xīn )もやわらかく物にも(💧)感じ(🎍)やすい年ごろ(🏞)に(🦖)、栗本先(xiān )生のよう(🍊)な人を知(zhī )ったことをしあ(🍟)わせに思います。わたしが本(⏳)所(🕗)(suǒ(🍼) )の北二葉町を(💥)おたずねしたころは、(🐡)先(xiā(🚦)n )生(shēng )はもう七(💻)(qī )十(🎌)を越していまして、(🚹)いろいろな種類の(📍)芍(📈)薬しゃ(🤶)くやくを(💑)庭(😢)(tíng )に植えその住まいをも(👘)「借紅(🤾)(hóng )居(🍔)し(🕞)ゃ(🎧)くこ(👍)うきょ」と名づけ(📒)て、長い生涯(yá(🚐) )しょ(🐃)うがいのおわ(😖)りのほうの日を送っ(🚱)ていました(🔛)。先生から見れば、わたしは子供(gòng )のよう(🦋)なもので(📰)した(🛢)が、おたずねするたびに(🎷)よろこんで迎(yíng )えてくだ(😭)さ(🍁)いまして、
栗(🍳)(lì )本先(🗑)生(shēng )は若い時の名を哲(🏠)三て(🚌)つさんといい(🤣)、年(🈶)と(🐕)ってか(📎)らの号を(🤽)鋤(🌲)雲じ(😨)ょうんと(🎣)いいました。先生は(⛴)額(é )も広(guǎng )く、鼻も厚(🛅)く、耳や口も大きかっ(🧡)たものです(🥣)から(🗻)、「おばけ栗本(🖋)」の異名(🅾)をとったくらいです。それほど並なみはずれ(🈹)た(🐘)容貌ようぼうの持主でした。もともと(📏)本(běn )草(🚶)学ほんぞう(💴)がくと(💊)いう学(🐲)(xué )問(🚤)の(🚇)家がら(🥣)をついで薬草(💔)(cǎo )のこ(🈚)とにくわしい(🏠)ところか(🌲)ら、(🍛)徳川幕(🌥)府の製(zhì )薬(📨)局(jú(🍠) )につと(🥕)めた(🤥)医者の(🔽)出でありましたが、事(🥫)情(🌻)があっ(⏪)て(🍓)北海(hǎi )道の(🙂)ほうへや(🛑)られ、(🤱)函(hán )館(🏀)(guǎ(🈯)n )奉(🎳)行組(🧥)頭(tóu )はこだてぶ(🐆)ぎょう(😪)くみがしらという(🥒)役目につき(🥐)ました(🌔)。先(🥥)(xiā(📗)n )生が頭(🎸)を持(🏎)(chí )ち上(💩)(shàng )げたのもそのころからで(💺)す(💜)。
四(sì ) 馬市(shì )の立つ町
さて(🤮)、(🦋)明治(🖼)の御代(📧)みよ(🅿)と(💹)なっ(🤯)て(🍩)みま(🌟)すと、栗本先生たちが(🤪)新し(🏊)い(⛺)日本(běn )の(🍲)た(👳)めにいろい(🚜)ろしたくを(🔗)し(🍭)てお(👸)いたことが、あ(🏈)とになって(🕡)わかって(🧛)きました。この国を(🚓)開き、世(😚)(shì )界諸外国と条(tiáo )約をとり結(🤐)ぶということも、先生たちの(🍱)したくしておい(🍏)た(🎳)ことです。下(xià )しも(😙)ノ関(🕖)せき(👞)償金(jī(👴)n )の(🏾)談(〽)判、横(🌝)須賀(hè )造(zà(👥)o )船(🚘)所(suǒ )の(🔆)建(🤠)築、陸軍軍(jun1 )制の改(gǎi )革それらはみな先生があ(🕕)の(👜)小栗上野(yě )介ら(🔋)とともに力をあ(🔎)わせ(🙏)てした(😍)くしておい(🙃)たことなのです。今日横(🐉)須(🎮)賀に日(🐑)本の船(🌈)を造った(🤪)り修繕し(🏂)たりする(🐷)所(suǒ )が(🕯)あって東(🐳)洋(yáng )に一(🐹)つの名(👓)物(🐯)のようなド(🔸)ック(🥅)があるのも、もとを(🌂)ただせば先(xiān )生たちが徳(dé )川の世のあとしまつをしなが(🔥)ら、よく「しんが(💿)り(🥡)」をつ(🈂)と(🍯)めて行ったそのお(😠)かたみではありますまい(🌧)か。いったい、徳川の世の末に(👩)あったこと(🎎)は大(🎹)きな黒幕(👞)のうしろ(🧡)にかくれてしま(👜)っ(🛥)て、その(🥙)舞(wǔ )台の(🌕)上(🐏)(shàng )で働いた(💝)人たちの辛苦もほね(😧)おりも現(xiàn )われません(🔰)か(🐺)ら、世の中(👛)(zhōng )に(🐞)そ(📥)れ(⤵)を(💔)知る(👂)ものも少ないのです。しかし、先生(shēng )は自分(⛰)の手(⛰)(shǒu )がら(🥥)をじま(😕)んするような人ではなく、(🎳)どこ(🌝)まで(🎪)も徳川(chuān )時代(🐿)の「しんが(🤛)り」と(❗)して、本所(suǒ )ほんじょの北二葉町(🕰)きた(🎤)ふたばち(🎾)ょうとい(🏳)うところ(🗾)に退(tuì )き、(📼)髪の白くなるまで徳川の世の(🐈)中を見(🚷)送(sò(😈)ng )りま(⛎)した。
なんという長(🛄)い冬が山(⏯)(shān )の上(🚵)へ来ると皆さんもお考(kǎo )えでし(📛)ょう。
わたしは自分の心(😪)もやわらかく物にも感じやす(🎴)い(🍾)年ごろ(🚌)に、栗(🖤)本先生の(🌵)よ(⛴)う(🥀)な人を知(zhī(🦂) )ったことをしあ(🚎)わせに思(🎙)(sī )いま(🏕)す(👢)。わたしが本所(📌)の北二葉(🥓)町をおた(🔊)ずねした(🥑)ころは、(🍨)先(🙈)生(shēng )はも(👾)う七(🌌)十を越していまして(😤)、いろいろ(🐞)な種類(lèi )の芍薬しゃくやくを庭(tíng )に植(📻)えその住(zhù )まいをも「借紅居しゃくこ(🍥)うきょ」と(👇)名(👚)づけて、(🧡)長い生(🌠)涯しょう(🗒)がい(🍢)のおわりのほ(🤒)うの日(rì(🙍) )を送っていまし(🍪)た(🙇)。先生から見(👭)れば、わたしは子供のようなもので(🐀)したが、おたず(💫)ねするたびによろ(🎸)こんで迎えてくださいまし(🛂)て、
(📨)たい(🎨)とさけが(👃)そろって(🤷)出かける(🤑)ところ(🤵)でし(🌭)た。さけは白っぽい腹(fù )掛けに身(🔊)(shēn )をかため、た(🐬)いは赤いはち巻き(🈶)をしていまし(🎪)た。
(🚛)こ(⏳)うして長い冬(dō(🎵)ng )が山の上へや(🎇)ってきます(💙)。なにしろ海(📡)抜(😊)三千(qiān )尺、浅(qiǎn )間一帯の山腹にある(🙆)小諸(zhū )の(🔔)位置(🧚)(zhì(🌶) )はほとんど筑波つくば(🍱)の嶺(lǐ(🔧)ng )みねと同じ高さと(🦔)言(yán )い(🏫)ますからね。十二(👇)月の(❇)中旬からはもう(🌦)天寒く、日の光も薄(😇)く、千曲川ちく(🍖)まがわの流(liú )れも氷に閉ざされ(🌥)て(😙)、浅間のけぶり(👭)も隠(😃)れ(🍣)て見(👲)(jiàn )え(🐯)なくなり(❇)ます。それから年を(🥕)越(🍦)(yuè )して二月(yuè )の終りまで、暗(àn )く(🥂)寂しい雪空には日を見ることすらまれになって行き、庭(🎪)に降る雪は(🙁)消えないで積もった上に積(🙇)(jī(🍉) )も(🙃)るもので(🙎)すから、(⛅)しまいに(⏩)は家(jiā )の縁側より高(gā(📩)o )く、夜ご(🔃)とに柱のしみ割(gē )れ(😤)る音がして、硯すずりの海も凍(dòng )り果てま(🤢)した。
桃に(🚹)ついて、かつてわ(⬛)たしは次のようなことばを(🏺)書きつけてみた(🐧)ことがあります(😊)。
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