(🦎)仙台せん(🥥)だい(🌟)へ(📼)来て弱(🏑)ったことは(🕵)、ことばのなまりの多いことでした(🤕)。何(hé )か土(tǔ )地の人から(👼)話しかけ(🌄)ら(🥘)れても、(📬)世間(🏅)に交際(jì(🕓) )の広い男や(Ⓜ)女(🐤)の話(🤧)に通じ(📠)ないようなことはま(💸)ずありま(🛢)せんで(🤑)したが、おばあさんどう(👮)しが語(💊)り合うこ(🛷)とばなぞは(🏋)、てんで聞き取(🕘)(qǔ )れないくらいでした(👊)。わた(🍱)しは東(dō(🍆)ng )北学(xué )院(🛂)(yuàn )へ来て学(xué )んでいる生(📿)(shēng )徒の作(🍻)(zuò )文の中(zhōng )にも、(🏕)何(hé )ほどその地(🎥)方ことば(🗾)のなまりを見(😮)つけたか知れま(🚵)せん(🦐)。
当(🔁)時の函(🌌)(hán )館あた(♎)りはまだ「(😪)蝦夷地えぞち」と言い(🤣)まして、開けたばかりのさみ(📺)しいと(🎅)ころ(🏒)で(🌪)したが、(💁)先生は六年(⚽)もそのさみ(🌝)しいところにしんぼう(🚿)して、病院(😚)や医学(✏)所を建てたり、薬(yào )草園(🥇)を(🐆)開いたり、松杉まつすぎその他(🛺)の(✌)木の苗を内(nè(🖊)i )地(✂)から移し植え(♎)さ(🧞)せたりしました。そ(👜)の「蝦(👃)夷地」に緬羊め(🤢)んようや牛(niú )を飼(sì )い、養蚕(cán )の業(🌤)につ(🖌)く(😌)ものができたの(⚡)も、(📣)先生(shēng )の(🐖)監(jiān )督ではじめたことな(🏴)のです。疏水の工事(〽)を起(qǐ )して久根別川くねべ(🤖)つがわというところから舟を函館(📘)へ通すようにしたのも先(🅱)生でした。
六 帰(guī )郷(🏙)の日
まあ、わたしが(🙆)借(jiè )りて自(🏋)炊をし(💎)たの(💱)は、そんな茶丈(🛃)(zhàng )の奥の部屋でしたよ(🔐)。そこに(📲)わた(💥)し(💕)は四月(yuè )の末から、やが(🧜)て梅(méi )の(🔊)実のなる(👥)ころまでいま(🏙)した。石(🏼)山のお(✍)寺(sì )へあげるも(🥑)の(🚜)だと言って(🤰)、茶(chá(🦏) )丈(zhà(🔢)ng )の亭(🖥)(tíng )主(🎯)てい(🍨)しゅが庭(tí(🗃)ng )に植え(🔁)ておく草花の咲きだ(🔱)す(🚅)のもそこ(📤)でしたし、(🌆)村(🌙)の子供が青梅を(🔽)落(🎄)(luò )とし(🎠)に来るのもそこ(🍁)でし(📡)た。わたし(☝)は庭づ(📯)たいに湖(hú )水(shuǐ(💽) )のほとりに(🥄)出て(🚬)、向(xiàng )こう(🏕)にかか(🖤)るにじのような(🌖)瀬多せた(🎬)の(🔠)長い橋を望むこともでき(😒)ました。時(shí(🥩) )には茶丈のむす(🐲)こが大津から帰っ(🔼)て来ていま(🤧)すと(🐘)、月の(🌑)あ(🏃)る晩(📫)などいっ(🎛)しょ(🖇)に湖水へ(🚗)小舟(zhōu )を浮かべ(⏺)、二人であちこちとこぎまわり(🤔)ました。そ(🤭)んな(😨)時(shí )に舟(💏)の上(🌆)で笛を吹い(🍵)てわたしに(💟)聞かせるのもこ(🙁)のむすこでした(⏯)。
あの(🚁)つるか(🛬)ら切りたての新(⏪)しい色つ(🍳)やのを、どかりと(🦏)そ(🏉)こへ置いた時は、だれで(🧙)も子供(👭)(gòng )のようにうれ(🥌)しい。新しい秋のみ(🕛)のりで(🎫)す(🧐)からね。ほかの(🍛)家と同じように、姉の(🥛)ところでも青(💶)い(🛐)夕顔(🍣)を輪切(qiē(🎉) )りに(📶)し(🌍)て(🐘)、か(🎺)ん(💇)ぴょうに造(zà(❣)o )るした(🥦)く(🎖)をしました。ま(🤐)ずその輪(🕞)切りにした(🦐)やつをまないたの上にの(💉)せます(🎋)。薄くけ(➕)ずった二(❌)本(běn )の竹が(🎫)まな(🧐)い(🈲)た(🦆)の上に平行に打ち(🎗)つけてあります。額ひたいつきもま(♈)だ若々しい薬(yào )方くすりかたの若者なぞが(🤹)、細身のほうち(🍒)ょうを片手に、腕まく(🥓)りで、(👀)そのまないたの前にす(🌐)わっ(㊙)たとこ(🌜)ろは絵(guì )にしても見た(🐆)い(🌗)ほど(🌭)さわやかなものです(🤓)。ほう(🤾)ちょ(🤝)うが順に動いて(🙂)、(🙋)輪切(📗)りにされた(🐷)夕顔(💱)(yá(🎶) )が二本の(🆕)竹の間をすべって行きま(🛠)す(🔦)と、そ(😸)こか(🗡)ら生の(📔)ままのかん(👷)ぴょ(🦗)うが生(shēng )ま(🍔)れてきます。どうか(🚻)す(😄)る(🐤)と五六尺あまり(😨)もあるような長(🚅)い長いやつも生まれてき(🍁)ます(🗞)。それを日にあて風にかわかして(🗜)かんぴょうに造(zào )りあ(🖌)げるので(❌)す。田園(🍇)のふぜいはそん(🛢)なところにも深いも(🈁)のが(🎤)ありました。
この(🎞)人は本(⛳)名をお嘉志か(🐩)しさんとい(🍓)い、横(🌨)浜(🌎)フエリス女学(🏉)校を早く卒業して、巌本いわもとさんにか(🧢)たづいた人(🏕)ですが、その学才と人(rén )がらとはむかしを知っている(📱)もの(🐑)に惜(xī )しま(📯)れたばかりで(🚦)なく(🗡)、お嘉(❄)志さんの(🏹)だん(🎾)なさんはまた当時明(⛽)治女学校の(💚)校長(⛎)でもあり女学雑誌(🧓)(zhì )社の社(shè(💊) )長でもあり(🚎)まし(🚪)て、『女(💵)学(🧤)(xué )雑誌』と『(🚰)評論』の(🚧)二(è(🌎)r )雑誌を出(chū )していました(🍥)から、学校(🏕)や雑(🕳)誌(🐏)(zhì(✉) )に関係の(🌏)ある(🚰)男女の人(🍊)た(⚡)ちまでが新しい墓じるしの(🕡)まわりに(📓)集まり(🔻)ました。
八(👪) 小湊へ
わたしの郷里(✒)では、ていねいに人のことを呼ぶには(🥟)「お前さま」(🍛)、自(zì )分のことはだれ(Ⓜ)に向かっても「お(🏖)れ」で(🛒)す。そこで、かし(🤷)どりはことばをつ(✝)づけて、次のように語(🐮)り(🧘)ま(🚍)し(🌥)た(🐎)。「ごら(🍻)んのとおり、先年の大火で村も焼けま(😹)した(🏞)。お前さまの生まれた(💽)古(gǔ )い屋(wū(📘) )敷のあ(⬜)とも、今は桑畑です(🧔)。あ(🚤)の桑(🐁)畑からは、(➡)た(💴)った三(🧜)つ(🚫)だけ焼け残った(🈵)物が出(🏊)てき(👦)ました。一つは古(🍒)い鏡(jìng )、一つはお前(🈯)さまが(🐑)おとうさま(🐬)の石の印、もう(💍)一つ(😋)はおとうさまの部屋の前にあったぼ(🥤)たんの(🤩)根から吹(🔏)き出(😃)した(🦆)芽。ほ(🗡)んとに――(🌧)あの古(gǔ )い鏡(jìng )も大やけ(🕹)どサ。そんなわけで、さっそく普(pǔ )請のできた家もあ(🍔)り、(🔢)かり(🌻)の住(zhù )ま(🌬)いにがまんし(🤖)て(🎐)いるものもあ(🈯)りますよ(🧢)。なんにしてもあの大(dà )火のあ(📻)とですからね。あれから村(😄)(cū(🍴)n )も変(biàn )りまし(🎸)た。まあ、今だにむかしを恋しがっ(🆙)て、ふるさとのふところにすがり(🍹)つ(🛒)いてい(🕯)る手あいもないではありませんが(🍻)、(👩)しかしもうそ(❇)んな(⛔)時ではなく(📓)な(🏫)りました。お(⏩)乳の出(🌼)も(🧙)しないち(📜)ぶさをしゃ(🚲)ぶって(🐆)いるようなことはだ(🦌)めで、早く気(qì(🐎) )のついた村の者は(🙅)皆こ(💕)の焼け跡(⤴)から(🍤)たち上(🤝)が(🎯)ろうとしています(⏱)。そうです。この災(🌩)(zāi )難のど(🐠)ん底か(🕳)らです。神坂(👮)村み(🧝)さか(😊)むらも(🛣)今は(💲)建て直るさいち(🙄)ゅう(⌛)ですよ(♑)。」
一 宮城野
七 鹿野山(shān )か(👩)のうざん(🛷)を(🕋)越えて
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