日本《焼き た て ジャパン えろ》2行目ライン
焼き た て ジャパン えろあらすじ
「でも、あの(💾)調子では(💥)、諸侯を(📆)説いて見たところで、相手にされない(⌚)だろうと思(🖼)いま(💑)す。惜しいもの(🎢)です。」(🍕)
「あ(⛽)れな(🚊)ら、(👌)大(🏵)丈夫(🧑)祭(💒)壇の犠(📴)牲いけにえにな(🏒)りそうじゃ。」
（(🎚)も(🚩)し、孟孫(🚢)氏に、はなはだしい僭(🚡)(jiàn )上沙(🏯)汰でもあれば、それ(🌩)は孟孫(sūn )氏一家(🎚)(jiā )の問題だけでなく、魯(🔉)の国の(㊙)問(🔖)題であり、(🧔)ひいて(🕗)は天(🔦)下の道義を(⛺)紊(📶)ることにもな(🙆)る。そ(🔷)れに、万一、自分に一応の相(xiàng )談をした、とで(🏟)も(😌)云いふらされる(👒)と、これから自分がやって行(👮)こうと(🥟)す(🚶)る(📌)政治(zhì )の精神を、傷(shāng )けること(❌)にも(🏰)な(📔)る。出来(🧦)れば、自(📭)分のいった意(📑)味(⌛)を、はっきりさして置くに(🧗)越したことはない。しかし(❓)、祭(⌚)典(✂)(diǎn )の計画について、直接の(🦗)相談も(🔉)うけ(🌫)ないで、こちらからそれを云(🔞)(yún )い出す(⬆)のも非礼だ。何と(🍿)か方法(😌)はな(🍌)い(🌊)ものだろうか。）
孔子は楽長(zhǎng )を座(📖)(zuò )につかせ(🌅)ると、少し居ず(🔹)まいをくずして(📼)云(➖)った。
仲(zhò(🏈)ng )弓(📻)自(zì )身(🆑)にして(📎)も、何となくうしろめたかっ(🎳)た。彼(bǐ(😍) )は孔(kǒng )子が甞て、
「(🤼)然し、(🐃)お前達(🐺)(dá )の(🏽)ように、(🤒)血統など問(🍸)(wèn )題(tí )にしな(🧣)い人があ(🧑)ると知ったら、彼も(🌦)喜ぶに(🚩)ちがいない。わ(🎧)しも嬉(xī )しい。……７いや君(jun1 )子(🥘)と(📛)いうものは(🌳)、人の美(🚤)点を助長し(👹)て、決(👒)して人の欠点に乗ずる(🧔)ような事(🏃)はし(⛪)ない(👙)も(🥟)の(💈)じゃ。然し世の中に(🙆)は、(🐣)兎(⛹)角そのあべ(🐅)こべを行こ(🥔)うと(🥤)する小人が(📹)多くてのう(📽)。」
(🤡)彼(bǐ )が、こ(🗃)んな(🆎)に惨(💹)(cǎn )めな失敗をくりかえすようになっ(🙎)たのは、不思議に(🅿)も(💟)、(🆗)孔(🙆)子が司(sī(🍚) )空(kō(🐛)ng )の職を奉じて、(📧)彼の上に坐る(⚡)ようになって(🕣)から(🤜)のことで(💞)ある。孔子(😉)(zǐ )は、こ(🔚)れまでの(🚅)司(🔢)空とちがって、非(fēi )常(👵)な部下思いで、めったに怒(🛁)(nù )っ(👘)た顔を見(📤)せたこともないのだが、どういうものか(📅)、い(😼)ざ奏楽となると、楽長(zhǎng )の(🦎)手(🔲)(shǒu )がに(🔋)ぶってしま(🐹)う。むろん孔子(zǐ )は(😠)、音(🧣)楽(lè )の道にずいぶん深くはいっている人だから(🍎)、(🏽)楽(🐥)長と(👽)しても、彼を(📚)甘(🧓)く見るわけには行(🙅)か(🚂)ない。し(🙁)かし、その(👎)ために手が(🔈)固くなる(🙃)のだとは、楽(lè )長自(🤶)身(🎢)も考(kǎo )えていない。
士たる者が(🙁)、高(🍮)官の馬車をみ(🕚)て、(🧒)こ(📻)そこそと(📺)鼠のように逃げるわ(😓)け(⏲)にも行かない。孔子は仕(🗄)方なし(🛳)に眞すぐ(👱)に自分の車を走(✈)らせた(🛌)。陽貨(📞)は目ざとく彼を見つけて呼(hū )び(🏀)とめた。そ(🥝)してにやにや(🐚)しながら、
(🔸)孔子(😆)(zǐ )は御者(zhě(🐃) )台にい(🎩)る樊遅に(🧘)話しかけた(🍣)。
「でも、あの調子(🍦)では、諸侯(🤳)を説(shuì )いて見たとこ(👩)ろ(⛩)で、相(🚕)手にさ(🚘)れない(😷)だろう(🔶)と思います。惜しいもの(🦁)です。」(😤)
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