一 (🏐)教師はお友(yǒ(🌲)u )だちの中に(🗯)も(💮)
(🗻)塩(🆔)釜しおがま(🔕)から(🗜)船で出ました。清く澄ん(🛌)だ海水を通して、海の藻(🕣)もの浮かび流(liú(🦏) )れるの(🎢)が(🎢)見(jiàn )えるほど、よ(🍸)く晴れ(📝)渡った秋(qiū )の日(🔹)でした。なるほど、あそこに(🎹)も島(🚴)、ここ(🍏)にも島。船で見て通りますと、指(🛂)を折(shé )って(💢)数え(🎁)つ(🌸)く(♑)すこと(🔤)もできません。その島(🦔)影を(📆)人(rén )の姿(zī )にたとえ(🌰)て言(🕧)(yá(🐕)n )ってみ(📂)るなら、立っているも(🙁)の、すわ(🍬)っ(✳)てい(🏔)るも(👗)の、しゃが(📛)んでい(🐩)るもの、寝そ(🐋)べっているもの、その姿は千差万(wàn )別で(🛸)すが、いずれも松の緑の模様(🕥)のついた(❕)着(🤐)物(♋)(wù )を着(zhe )てい(🍤)るのが(🥀)目につき(😙)ます。松(sōng )島(🥖)はそう(💾)いうと(📱)ころです。ここには「ばばが(🤧)鉦(zhē(🧔)ng )かね打つ念仏(fó )島ねんぶつじ(✍)ま」(🛡)という名(🍷)の(🌮)島も(📥)あります。そんなおばあ(📒)さん(😃)の着てい(📡)るはんて(👯)んま(🎭)で(🍰)が(📲)、おそろいの(😆)松(➡)の模(🚎)様でした。
物(wù )にさきがけ(🗽)するのと、しん(😇)がりをつ(💍)とめるのとでは、どっち(💡)が勇(yǒ(🧥)ng )気がいるでしょう。前(qián )のほうの人は(💒)進んでとげ(🔓)のあるいば(⛹)ら(🦖)の道を切(qiē )り開(kāi )いて行く(😣)ので(🐈)すから勇気がなくてはかなわ(🍑)ないことです(😈)が、あとの(🍎)ほうの(🌱)人(🥔)と(👽)て勇気(qì )がいること(💮)にかけ(👨)てはそれに劣り(🐰)ませ(🚑)ん。
「それはうらやましい。わた(🛵)し(🚶)は十(shí )の年(🌜)に(💪)郷(xiāng )里くにを出(🚅)(chū )た(🏢)も(💅)の(✴)です(🌌)から、(🛀)久(jiǔ )しぶ(📮)りに(⏲)ここを通り(💢)ます。で(🐺)も、山育(yù )ちは争われな(♈)いものとみえて、わた(🕤)しの(📩)顔(🛡)(yá )を見ると、山(💣)ざる、山(⛏)ざるという人(rén )が(💋)よくあります。」
(🌧)この瑞(ruì(🏹) )巌(yán )寺の近くに雄(🚃)島おじ(😊)まという(📪)小(xiǎ(🆙)o )さ(💚)な島(dǎo )があり(🌗)まして、い(🤛)くつかの洞穴(xué )ほら(🏘)あ(👾)なが海(hǎi )に(🔟)むいたところ(📹)に(🗡)隠れています(👒)。昔(🐊)の坊さんたちが(🌰)来(lá(🏟)i )て座禅ざぜんをした跡だと聞(🤮)きま(🔟)す。あそこにもこ(🕟)こにも(🏇)とい(🔔)うふ(🔯)うに、その洞穴ほらあなが(🎏)続いています(👢)、中(zhōng )には、岩壁(✖)にむかい(🌤)合って静かにすわる(🃏)ために、坊さん自身(📄)の(🛒)手(🌋)で造りかえた(🎖)か(⛑)と見え(😾)るほど、そまつながら岩屋の形(xíng )をそなえたところもあ(😯)ります。あ(🎰)ま(⛹)り取りつくろわれた(🤝)古跡なぞを見(💠)るよりも、かえって昔のことがしのばれ(🚮)るのも、そ(🏡)うい(👘)うか(🌐)くれた(🏏)場(♿)所(🏇)です。そんなところへ(🦇)行(háng )って立ってみ(🍬)ますと耳(💧)に入る松風よりほ(📌)かに長(❓)く遠い(📫)ひび(➡)きを伝えるものもありませ(🚼)ん。
わら(😰)び(⛵)は(🥋)この(🤺)話を聞(wén )いてい(🚺)ましたが、(🚅)やが(🎗)てこう答えました。それは草木(😐)と生(🍺)(shēng )まれまして(🏜)、新(🔠)しい(🎏)生命を(🍫)願(🛒)わないものはありま(🚰)せん。ただお前さんに(💯)は土を割って出て行く剣(🐣)先のよ(🏦)うな(💡)親ゆずりの力(🏰)がある。わたし(🛤)に(🍏)はそんな親ゆずりのとがったものが(🅰)ない。ですから(🛫)、背(bèi )を曲げたあかごの(📩)よ(🤒)うに(🔇)して出て行かないことには、土を持ち上(🚶)げ(🥁)るこ(📴)とができません。ある(🖨)ものは(🍄)すくすく(♒)とひ(👭)と息に(👀)延び、あるものは頭を(🐜)たれなが(🥁)らゆっくりと延びま(♍)す(🦁)。しかし、そ(🦑)れは同じ(🎲)ことですよ、と。
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