日本《ビジネス ホテル で オナニー》2行目ライン
ビジネス ホテル で オナニーあらすじ
孟(mèng )懿(🎮)子もういし(🐙)、孝を問(🎷)う、子(zǐ )曰(yuē )く(🌔)、(😘)違た(🏊)が(🐤)うこと(😍)なかれと。樊遅(🦇)(chí )御はんちぎょたり(📔)。子(zǐ )之(💴)に告げて曰(yuē )く、孟孫もう(📍)そん、孝を我に(🍼)問う。我(wǒ )対(duì )えて曰く、違(🔋)うこ(🐺)と無か(⛲)れと。樊遅(chí )はんち曰く、何(🌉)(hé )の謂ぞや(🥂)と。子曰(yuē )く、生には(🦀)之(📜)に事つ(🙍)か(🔚)うる(🐀)に礼(🐟)を以(➰)てし、死には之を葬るに(👞)礼(lǐ )を(♿)以(❗)てし、之を祭(jì )る(🕸)に(🍁)礼(lǐ )を(🙉)以てすと。
「(🕖)礼は簡(jiǎn )に失してもならない(🔳)が、また過(🛒)ぎてもならな(🏢)い。９過(👧)ぎたるはなお(📌)及ばざ(💅)るがごとしじゃ。人(ré(🈸)n )間にはそれぞれに分(🥍)と(✔)い(🚊)うものが(🧡)あるが、その分を(📟)上下しな(🛸)いところに、礼の正しい相がある。分(📒)を(💄)越(🌂)え(🦏)て親を祭るのは、親の(⬛)靈をして(😅)非礼(lǐ )を享(xiǎng )うけし(🐅)めることにな(⚽)るのじゃ(💰)。のみならず、大丈夫(fū(🔡) )の非礼はやがて天下を紊み(🥤)だるも(🐮)と(🐓)になる(💌)。親の(🐳)靈をして天下を紊(wěn )るような非(fēi )礼(lǐ(🚎) )を(🚊)享け(🍑)しめて、何が孝(xiào )行じ(🤟)ゃ。」
「全(⏯)く珍らし(🎩)い牛(😵)じ(💱)ゃ。しかし(😱)血統(🥎)が(🌷)悪(è )くては物(wù )にな(🎥)るま(🍵)い。」
(👚)仲弓(gōng )はそれ(⬇)を伝(yún )え聞(wén )いて、ひどく感激した。し(🚚)かし(🎭)彼は、(👩)そ(🚌)れで決して安(🌈)心(🥐)するよう(📡)な人間で(🔂)はなかっ(📐)た(🔵)。彼(🍭)は、自分が孔子にいっ(😶)た言(🍶)(yán )葉(⏮)を裏切らないよ(🎉)う(🐟)に、ますま(♟)す(🦍)厳粛(🌤)な自(zì )己(🕦)省察を行うこと(🦑)に努めた。彼はかつて孔(kǒng )子(🤫)に「(🗿)仁」の意(yì )義(yì )を訊ねた(💱)［＃「訊(xùn )ねた」は底(dǐ )本では「訪ねた」］こ(🚴)と(🏬)があったが、その時(shí )孔子は、
２(🌂) 子(🌳)游、孝を問う。子曰(🔸)(yuē )く、今(🐴)の孝(xiào )は、是(shì(🕵) )れ能く養うを謂う。犬(quǎn )馬(🎞)に至(🌹)(zhì )るまで、(💘)皆能く(➗)養う(💚)ことあり。敬せ(🏋)ずんば何(🐫)を以て別たんやと。（爲政(zhèng )篇(piān )）
「３むずかし(🚂)いのは温(🏑)顔を以(yǐ )て父母(🕚)に(🏗)仕え(🍟)ることだ。現(🚤)に代って(🦇)仕(shì )事に骨(🐏)を折(🥝)ったり、御馳(chí )走があるとそれを親にすす(🕯)めたりするだけでは、孝行だとは云えない。」
（(⏫)なるほど(🍽)孔子(zǐ )は(🎮)音(🧙)楽の理論には長じているだろ(📳)う。し(🤽)かし、実際(🏊)(jì )楽(lè )器を握っての技術に(🈯)か(🤭)けて(👄)は、何といっても自分(🐳)の方が玄人(rén )くろ(❕)うとだ。）
「君(📚)(jun1 )は、奏楽の時(📊)に(🎸)なると、いつもわしの顔色を窺わ(🐋)ずに(🤣)は(📙)居れないのではないかな(🗨)。」
その瞬間、彼はちらと(🗝)自分(🎾)の眼の前にある光が横切(🏵)るように感(🗄)じ(😻)た(🎖)。孔子の眼の光である。湖(🥀)の(🏟)よ(♌)うな(🚆)静かな(🍫)、(💏)しか(🍩)も(🐫)かすかに微笑を含んだ孔子(zǐ )の眼のか(🍭)が(🧑)や(🎂)き(🙊)である。彼(♿)は、ふと(🤳)何か(💬)思(🤺)い当ることでも(💛)あったように立(😴)(lì )上(😢)った。
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