相(xiàng )生(🤖)(shēng )町ではこの調子だ。
「ただ(🐢)いま(🌉)駿河守は登(dēng )城中(💭)で(💕)あるから(✡)、自(⬇)分が代(dài )理としてこれを申(shēn )し渡す。」
水(shuǐ )戸(🐃)ほ(🏿)ど苦しい抗争を続けた(🕋)藩(🥅)も(👢)ない。そ(🛤)れは実(shí )に(👙)藩論(👜)分(🚻)裂(🚍)の形であら(🔴)われ(🎧)て(🥞)来(🐓)た。もとより、一般の人心(🛁)は動揺(yáo )し、新(xīn )し(🌋)い世紀も(💂)よう(😙)やく(🕊)めぐって来(🌚)て、だれ(✡)もが右(🐾)すべき(😑)か左(📐)すべ(😣)きかと(💍)狼狽ろうばいする時に当たっては(🐹)、二百(🍞)何十(😬)年(nián )来の旧(🙊)(jiù )を守(🖤)って(👯)来た諸藩のうちで藩論の分裂しないところとて(👲)もなかった。水戸は(👝)ことにそれが激しかっ(🔎)たの(🌌)だ。『大日(🤗)本(🤒)史(shǐ )』の(🈯)大業を成(chéng )就し(🗺)て、(🗃)大義名分(fèn )を明らかに(🔝)し、学(😒)問を曲げてま(💼)で世に阿おも(🖲)ねるものもあ(😍)る徳川時(🏧)代(🥈)に(🥅)あって(🙃)とにも(👼)かくにも歴史の精神を(🧛)樹(🧟)(shù )立したのは水(shuǐ )戸で(😧)あった(🌾)。彰(zhāng )考(kǎo )館(🌍)しょうこ(🧟)う(🍢)かん(🎷)の(🥄)修史(🤺)、弘(👧)(hóng )道館(guǎn )こうどう(🕙)かん(🧛)の学問(😹)は(💧)、諸藩の学(xué )風を(🍁)指導(dǎo )する役目(🚚)を勤(qí(😵)n )めた。当時における青(📨)年(nián )で多少なりとも水戸の影響を(😥)受けないも(😴)のはなか(🏰)ったくら(📋)いである。いかんせん、水戸はこの(👋)熱(🕕)意をもっ(🈯)て(💎)尊王(🔥)佐幕の一大矛(🎪)盾につき(🤩)当(🍐)たった。あの波瀾はらん(🗨)の多い御隠居の(🏻)生(💝)(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠く西山(shān )公せいざんこう以来(⌛)の遺志(👰)を受け(🚥)つぎ(📒)王(🕯)室(shì )尊崇の念の(👎)篤(🍗)あつかった御隠居は、(🌝)紀州や尾(🏕)(wěi )州の藩主(🆙)と(👝)並んで幕(mù )府(fǔ )を輔(🚥)佐(🍒)する上にも人(🌒)一(yī )倍責任を感ずる位(🤦)置に立たせ(🤩)られた(🌌)。この水(🌰)戸の(😟)苦(kǔ(💈) )悶(📫)(mèn )く(🏢)も(😇)んは一(yī )方に(🕥)誠党と称する勤王(wá(🌓)ng )派の人たちを(🖊)生み(🈸)、一方(fā(🅱)ng )に奸党(🤕)かん(🥩)とうと(😐)呼(🔖)ばるる佐幕派の人た(😐)ち(🧕)を生ん(🤥)だ。一(yī )つ(🎂)の(🈹)藩(fān )は裂けて(🚣)たた(🏂)かった。当時(shí )諸藩(🌝)に党派争いはあっても(😾)、水(shuǐ )戸のように(🐩)惨(cǎn )酷(⚡)ざんこくを(🚺)きわ(🚡)めたと(🔇)こ(⏸)ろはない。誠党が奸党を見(jiàn )るのは極悪ごくあくの人間(jiān )と心の底から(😰)信じた(😦)のであっ(➰)て、奸(🦖)党が誠党を(⬛)見るのもまたお(💟)家の(🐦)大事も思わず御本(📛)家大事(shì )という(🕣)ことも知らない(🌀)不(bú )忠の臣と(🥝)思(sī )い込(🖍)んだ(🕺)ので(💥)あ(♎)った。水(shuǐ )戸の(☔)党派争いはほと(🕰)んど宗教戦(🌵)争に似ていて、成(🥜)(chéng )敗(🥒)利(🤔)(lì )害(hài )の外(wài )にあるものだ(🅾)と(🎧)言っ(♐)た(🚼)人(🧦)(rén )もあ(😬)る。いわゆる誠(🧚)党(💬)は天狗連(lián )てんぐ(📽)れんとも呼び、いわゆる奸党(dǎng )は諸生党(dǎng )とも言(😙)っ(🛣)た。当(dā(🏄)ng )時の水戸藩にある才能(🐗)の士で、誠(🚤)でないも(⛷)のは奸、奸(🥅)でな(🤕)いものは(❓)誠、両(liǎng )派(pài )全く分かれて(❎)相鬩(🌯)あいせめ(🐫)ぎ、その中(🈺)(zhō(🥋)ng )間にあ(👞)るもの(⚡)を(🍡)ば柳(liǔ )と(👹)呼(🦗)んだ。市川三(sān )左衛門をはじめ諸(😵)生党の(🍜)領袖り(📓)ょう(🚓)しゅうが国政を左右(yòu )する時を迎(🗨)え(🥣)て見る(🚆)と、天狗(gǒu )連(📜)の一派(pài )は筑波山の(🌩)方に立てこもり(♊)、田丸(🌹)(wán )稲(dào )右衛門(mén )たまるいなえもんを主(🎶)将(jiā(📨)ng )に推(🕦)し、亡なき(🚛)御隠居の御霊(líng )代み(🐋)た(🔼)ましろを奉じて(🐠)、尊(zū(🏣)n )攘の(🚗)志を致(zhì )いたそうとしてい(🏵)た。か(😋)ね(🕧)て幕府(fǔ )は(🤢)水戸の尊(📲)攘派を毛ぎ(📫)らい(🏒)し(🥒)、誠(chéng )党領袖の一(yī )人なる武田耕(🔬)雲斎たけだこううんさいと筑(🤞)波に(🉑)兵(🌱)を挙あ(🗣)げた志士らとの通(tōng )謀(🔗)を疑っていた際であるか(🖖)ら(💝)、早(zǎo )速さっそく耕雲(yú(🐆)n )斎に隠居慎(shèn )いんきょつ(⏹)つしみを命じ、(💞)諸生党(dǎng )の三左衛門らを助けて筑波の暴徒(🥁)を討うたしめるため(🐒)に関(wān )東(dōng )十(🍨)一(yī )藩の諸大名に命令を下した(🥙)。三左衛(🤷)(wèi )門は兵を率いて江(😆)戸を出(🐖)発(♿)し、水(shuǐ )戸(😬)城(😘)に(🌗)帰って簾中れんち(🐃)ゅ(🎏)う(🔛)母公貞芳(fāng )院(yuàn )ていほういんならびに公子(🍇)らを(🍾)奉じ、その根(gēn )拠を(🎺)堅めた(🐵)。これを聞(wén )いた耕雲(yún )斎らは(🔪)水戸(👮)(hù(💕) )家の存亡(🈁)が今日にあるとして、幽屏ゆ(✒)うへいの(🙋)身(shēn )ではある(🚆)が(📋)禁を破って水戸を(🚤)出発した。そして江(🕹)戸にある(😫)藩(fān )主(zhǔ )を諫(jiàn )いさめて奸徒(🕊)かんとの排(pái )斥を謀はかろ(🀄)うとした。かく一藩が(✒)党派を(🥥)分かち、争闘を事とし、(🥕)しばらくも鎮静す(🏥)る時のなかったため、松平大炊(🦏)頭おお(🐟)いのか(💊)み((😺)宍(ròu )戸侯し(🌘)しどこう)は(🍄)藩主の目代もく(🐻)だいとし(🍄)て、八月十日(rì(☔) )に水(💒)戸(❇)の吉田(tián )に着いた(👛)。と(🌵)ころが、水(✍)(shuǐ )戸(🚹)に(🥕)ある三(sān )左衛(wèi )門は(🧖)この(🎣)鎮(😇)撫ちんぶの使者(💥)に随行(háng )して来たものの(🏮)多(duō )くが(🧘)自己の反対(duì(🗂) )党であるの(💎)を(📛)見、その中(zhōng )に(🎿)は京都よ(🚉)り来た公子余四(sì(🚿) )麿(mǒ(🌉) )よし(🤹)ま(🙆)ろの従(🛡)者や尊(🌨)攘(🗡)派の志(🔓)(zhì(🍳) )士(shì )なぞ(🤪)のある(🤩)の(💍)を見、(⬅)大(🚩)炊(🎥)頭が(🛣)真意を疑って、そ(😏)の(💄)入城を拒(jù(🍘) )んだ(🍹)。朋党ほ(⛩)うとうの乱はその(🐟)結(jié )果であった(🛎)。
この浪士(🍐)の中には、(🛴)藤田(tián )小四郎ふじた(🚥)こし(💑)ろうもいた。亡き(🙇)御(✒)隠居を動かして尊(🈂)攘の説を(😺)主(zhǔ )唱(🗻)した藤田(🐋)東湖とうこがこの世を(📟)去(qù )ってから、その子の小(xiǎo )四(sì )郎が実(🤝)行運動(🍍)(dòng )に参加(jiā(💑) )するまでには十一年の月日(rì )がたった。衆に先んじて郷(🤐)校(xiào )の(😩)子弟を説き、先(🈺)輩(🥋)稲右衛(wèi )門(♍)を説き、日光参(⛔)拝と唱(🗨)(chàng )えて最(zuì )初から下野(yě )国大平(píng )山し(🤴)もつけのくにおおひら(🐓)やまにこもったのも小四郎(🐵)であった。水(😬)戸の家老職(zhí )を(⚽)父とす(♟)る(🌪)彼もまた(🏎)、四人の統率者(🏀)より成る最高幹部の一人たるこ(🥒)とを失わ(🛤)なかった。
「ほんとに(🌽)、これも(🛐)何かの御縁(yuán )かと(🏃)思(sī(🚫) )い(🏈)ます(🌴)ね。」
「へ(🏟)え、(🛫)あれが女の(🍳)子(🛄)(zǐ )ですかい(⭐)。わたしは男(🙈)の子(zǐ )かとばかり(📟)思った。」と平(🀄)助が笑(💁)う。
「今(jī(🔸)n )度(🐆)は東湖先(🌄)生の(🚺)御子息(📢)さんも御(📶)一緒で(🌬)す。こ(🥤)の(⛔)藤(téng )田小(xiǎo )四郎(🛄)(lá(🤚)ng )と(🚋)いう人はまだ若い。二(🧠)十三、四で一方(👋)(fā(✨)ng )の(🌅)大将だというから驚(jīng )くじゃありませ(😷)んか。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025