「わしのつもりで(🌙)は、礼(📅)に違わないように(🌐)しても(🕍)ら(🏑)い(🤴)たい(🚌)、と思っ(🏚)たのじゃ(🏗)。」
9 (🤓)子(⛳)貢(gòng )問う。師(🖱)と商(🗄)とは孰(shú )れか賢(xián )(まさ)(💒)れ(🐑)る(🖤)と(🆖)。子曰(yuē )く、師や過(🌈)(guò )ぎ(🐏)たり、商や及(jí )ば(♌)ず(🦋)と。曰く(🎓)、然(⏭)らば則ち師愈(まさ)れるか(🦆)と。子(🔱)曰く、過ぎたる(🍒)は猶お及ばざるが(🛩)ごとしと。(先(xiān )進篇)
「どう致しま(🦒)して。先生(shēng )の(📆)お(🚶)眼は、それこそいつ(🔹)も湖水(shuǐ(🚿) )のよう(👈)に澄んで(🎹)居ります(📳)。」
(もし、孟孫氏(😦)(shì )に、はなはだしい僭(🏁)上沙汰でもあれば(🍂)、それは孟孫(🌆)氏一家の問題だ(📛)けでなく、魯の国(guó )の問題(tí )であり、ひいて(👬)は天下の道義を紊ることにもな(✝)る。そ(🐈)れに、万一、自(⛑)分に一応の相談をし(🐖)た(🍂)、とでも云いふらさ(🏃)れ(✡)ると、こ(🚞)れ(💽)から自分がやって行(háng )こ(😜)う(🚇)とする(🌏)政(zhèng )治の精(jī(🥐)ng )神を、傷(🧒)(shā(🌆)ng )けることにもなる。出来れ(🚀)ば、自分(🦗)のいった意(yì(🏐) )味(🤺)(wèi )を(🔈)、は(🕟)っきりさして(🐿)置くに越したことは(🚯)ない。し(🅱)かし、祭典(diǎn )の計(🚠)画について(🕳)、直接(jiē(🍀) )の(🐴)相談(🥜)もう(🌵)けないで、(🍯)こちらからそれを云い出す(📔)の(🏹)も非礼(lǐ )だ。何(🗒)とか方法は(🏑)ない(🈂)ものだろうか。)
彼(👈)は、消え去った孔子の(🕎)眼(yǎn )を追い求めるように(👷)、何もない青(qīng )空を、(🛌)いつま(🅿)で(💄)も見つめていた。
(🍕)次(🔫)(cì )は子游(yó(🍍)u )に対す(😭)る答(🌸)えであ(🎞)る。
「うむ(🈺)。で、お前(🦂)(qián )は(📊)どう(📑)あり(🙄)たいと思うのじゃ(🛂)。」
「それはあり(🍭)ます、しか(⛵)し、それがどうも、(⚡)あまり馬鹿げた(🍇)ことで(🖇)ございまして(🌠)。」
「それ(🏓)はそう(🚺)と、(➡)仲弓は(🗨)このごろ(💨)どうしている(🍙)かね。あ(👚)れも斑(bān )牛の(🔃)子(zǐ )で、神様(yàng )のお気に召(zhào )さない(📣)とい(🚥)う噂も、ちょいち(🌎)ょい聞(wén )くようじゃ(🤩)が。…(😗)…(🚀)」
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