「ぜいたくな人は(🔱)不(⏱)遜になりがちだし(🈹)、儉約な人は窮(qióng )屈(qū )に(📎)なり(💎)がち(🚻)だが、どちら(😬)を選(xuǎn )ぶかというと(🍉)、不(📢)(bú )遜(💜)であるよ(😧)りは、まだし(🕰)も窮屈な方(😩)が(🖖)いい。」
「聖(👺)とか仁とかいうほ(🧚)どの徳は、私(🐯)には及びもつかない(🐽)こ(⏯)とだ。ただ(🐴)私は、その境(🏮)地(🏩)を(💷)目(😤)ざして厭く(👱)ことなく努力し(🏉)てい(😶)る。また私(♈)の体験(😒)をとお(🥠)して倦(juàn )む(🍂)ことなく教えている。それ(✂)だけが私(🥣)の身(shēn )上(🦍)(shà(🍰)ng )だ。」(♈)
八(二一(😨)三)(📄)
「共に学ぶ(🧚)ことの出来(lái )る人はあろう。しかし、その人(🗄)たちが共に道(dào )に(📹)精(✡)進す(🚣)ることの出来る(🎿)人であ(💡)るとは限(xià(🍷)n )らな(🏏)い。共に道に精進(🚈)すること(🏂)の出(🤼)来(🤟)る人は(🛤)あろう。しかし、そ(💘)の人(🌒)たちが、(💛)いざという時(shí )に確乎(hū )たる(😔)信(🤱)念に立って行(👪)動を(💿)共にしうる(🕒)人で(🚜)あるとは(🚽)限(xiàn )らない。確乎(😘)(hū(🕘) )たる信(xìn )念に立って行動(dòng )を共にしうる人はあろう。しかし、その(😳)人たちが、(😕)複雑な現実の諸問題(🤧)に当面して(😚)、な(🖊)お事を誤らないで(🚖)共に進みう(🥝)る人であ(⛹)るとは限ら(👟)ない。」
先(xiān )師のご病気が重(🏈)くなっ(🚕)た時、子(📸)路は、いざと(🎯)いう(👑)場合(hé )の(🥢)ことを考(kǎo )慮(lǜ )して、門人(♍)たちが臣下の礼(😐)をとっ(🚻)て葬(🆗)儀を(🚎)と(😣)り行うように手はずをきめ(🍧)ていた。その後、(🎶)病気が(🍥)いくらか(🏺)軽くなった時、(🎤)先師はその(🍖)ことを知ら(🥋)れて、子路に(🐻)いわれ(🦑)た。――
八((😩)一九二(🐂))
○(📩) 唐・虞==堯(yá(❇)o )は(🔜)陶(🛀)(táo )唐(🛢)氏(shì )、舜は有虞(🌘)氏(🕧)なる故、(📵)堯・舜の(🤭)時代を唐・虞(yú(😦) )の(🐕)時代(dài )という。
二(😢)(èr )五(二三〇)
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