そう(🐸)彼は自信(xìn )し(🐰)ている。それにも拘(🐆)らず、こう頻々と失(✔)敗する(👁)のは、どう(🚟)いうわけだ(🛐)ろ(📏)う。腹(♑)も立(🎈)つ。恥か(🚊)しく(🎢)もある。しかし、事(🛂)(shì(🍶) )実は(🍒)如何ともし(💬)がたい。
「たしかにそうかな。」
9 子貢問(♍)う。師(🎲)(shī )と商とは孰れか賢(xián )(まさ(🏠))れる(🧀)と。子曰(🤚)く、師や過(guò )ぎたり、商や及ばずと。曰く、然ら(🧕)ば則(🅿)ち師愈((🛀)まさ(🍮))れ(💨)るかと。子曰く、過(📦)ぎたるは猶(yó(😝)u )お及ばざ(🥌)る(👆)がごとし(🌹)と。((🐅)先(🧐)進篇(piān ))(🤣)
「司(📵)(sī(♑) )空(kō(🚝)ng )様がお呼(🥙)びでございます(😰)。」(🙎)
孔(🧚)子は、それっき(🍰)り默(➖)々として歩きつづけ(💂)た。そしてものの半町も行ったころ(🤼)、ふ(🦌)と(⏳)思い出し(🏢)たようにいった。
「救世済民(🦀)(mín )の志(zhì )を抱き、国事に尽したいと希望しな(👗)がら、い(👹)く(🥍)ら(😊)機(👢)会(👐)があっ(🎵)ても出(🏊)で(🐸)て仕え(🔰)ようとし(🦂)ないのは、果(guǒ )して知者と云えましょ(😎)うか。」
5 子(⚽)曰(🕔)(yuē )く、君子の(🍆)天(tiān )下に(🏖)於(🌩)けるや(✋)、適無き(🥑)なり(🏉)。漠無きなり。義(👥)に之れ与に比(bǐ )(した(🖐)が)うと。(里仁篇)
さすがに、孔(👟)子も一(🌰)寸当惑した。彼は(🈁)しばらく豚(tún )肉を睨んだまま(🌱)考(kǎo )えこんだ(👙)。
「音楽の(🖊)世(🤺)界は一(🍻)如(rú(♟) )の(💂)世(🌦)(shì(🌬) )界(jiè )じ(🍆)ゃ。そ(🤜)こで(🍃)は、(🍷)い(🐲)ささ(🔌)かの対(duì )立意識も許され(🐿)な(🏰)い。先(😋)(xiān )ず一人(🚵)(rén )々々(👧)の(🛎)楽手(shǒu )の心(⏪)と手と楽器(qì )と(🎦)が一(🐣)如になり(🔸)、(🏥)楽手と楽(💤)手と(🏼)が(🚮)一如(🔁)になり、(👴)更(gèng )に楽手と(🎯)聴衆とが一(yī )如になって(🔮)、翕(🦐)如(rú(🎐) )きゅ(🆙)うじょとして一つの機(🔫)をねらう。これが未発の音楽じゃ。こ(㊙)の(🌨)翕如たる一如の世界が、機到っておのずから(🎆)振(zhèn )動を始(shǐ )め(🎲)ると(🈚)、純如として濁りのな(🔭)い音波が人々の耳朶(duǒ(❤) )を打つ。その音(yīn )は(🎺)ただ一(yī )つである(🎒)。ただ一(yī )つであ(👪)るが、その(🤚)中には金音もあり、石(🔓)音もあ(🌪)り、それらは厳に(💈)独自の音(yīn )色を(🚑)保って、(🐖)決しておた(👺)がいに殺しあう(🏵)ことがな(🐟)い。※(😧)(「激」の「(📶)さ(🛂)んず(🏬)い」に(💂)代(🍤)えて「(🥠)白(bái )」、第(⏲)3水準1-88-68)如きょうじ(🧀)ょとし(🚈)て独(😹)自(zì )を守(🧕)りつつ、しか(🍄)も(🔌)ただ一(🥂)(yī )つの流れに(🌾)合(hé )する(⚾)のじゃ(🗼)。こうして、時間(jiā(🗞)n )の経過につ(📊)れて、(🥊)高(🗨)低(➗)、強(qiáng )弱(👏)、緩急(😯)、さまざまの変化を見せ(🥚)るのである(😏)が(🐐)、そ(🉑)の間、厘(lí )毫りんご(🏥)うの隙(📏)もな(⬛)く、繹(🔖)如(rú(⭐) )え(👗)きじょとして続いて行(háng )く。そこに時(🚨)間的(de )な一如(🧝)(rú )の世(👽)(shì )界があり(🔮)、永遠(yuǎn )と一(🎯)瞬(😓)との一(yī )致が見出される。ま(🕰)こ(💱)との音楽というものは(👀)、(👘)こうしたものじゃ。聴(tīng )くとか(🍗)聴(🥟)(tīng )かせる(⛄)とかの世界(🧤)ではない。まして、自(🛹)分の腕(wà(🤦)n )と他人の腕を比べた(🕟)り、音楽のわか(🈴)る者とわからぬ者とを差別し(🕎)たりするような世界とは(📇)、似(📁)(sì(🐎) )ても似(🗣)(sì )つかぬ(🏅)世(shì )界なのじゃ。」
「(🌌)え(🔌)らく考(kǎo )えこ(😌)んで[#「考えこんで」は底(dǐ )本では「(🕧)考え(🦗)こん」]いるようじゃな。」
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