「せっか(🥑)く道を求めてやっ(😛)て来たの(🀄)だ(🏨)から、喜んで迎えて(⛓)やっ(🎵)て、退かな(🌃)いよう(🏈)にしてやりた(🔓)い(🎍)ものだ。お前た(🕉)ちのように(🎥)、そうむごい(👄)ことをいうもの(🌨)では(👼)ない。いっ(🗝)たい、人(rén )が自(🍲)分の身を清(🐃)くしよ(😽)うと思っ(🐄)て一歩前進して来たら(🔤)、その清(💧)くしよ(🌍)うとする気持を汲んでや(👎)れば(😳)いいの(🔈)で(🤹)、過(guò )去(⚪)のことをいつまで(😅)も気にする(🥣)必(bì )要はないのだ。」
「孔先(🙅)(xiān )生(🏭)はすば(🏐)らしい先(🤸)(xiān )生だ(🧓)。博学(👨)で何(⛳)ご(😰)とに(🐜)も通じ(🐦)てお出(chū )でな(🎡)ので、これ(🗜)という特長(🍧)が(💵)目立たず、そのために、(🍞)却っ(🐛)て有(yǒu )名(míng )におなりになることがない(🍎)。」
○(📥) 子路の祷りは、謂ゆる(🕴)苦(kǔ )しい時(📉)の神頼みで、迷信的(de )祈(🛄)祷以(yǐ )上のものでは(🌤)ない。それに(😈)対して孔子は、真(🚇)(zhē(💪)n )の心(💄)の(🔢)祷(dǎo )り、つまり天地(dì )に恥じない(💟)人間(⏱)(jiān )として(😇)の(🥠)精進こそ(🙅)は、(🏡)幸福(🛫)に到る道だ、と(🐥)いう(🆕)ことを説いた。孔子(🤷)の(🎬)教えには宗(zōng )教がな(😽)い、とよ(✈)くいわれるが、「天(🛹)」という言葉(yè )は、孔子(🖱)に(🦇)よつて常に宗(zōng )教的な(💈)意(🧥)味に使わ(♌)れてい(🕝)るのである。
うす氷ふ(🐵)む(🧥)がごと、
二(èr )一((🚪)二(è(🛸)r )二六)
「昭(zhāo )公し(🥧)ょうこうは礼(lǐ )を知ってお(🤢)ら(🚉)れま(🍖)しょうか。」
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