(🛸)その時、宿(xiǔ )泊人(rén )数(shù(💴) )の割(🤘)り当てに村方へ出歩いていた宿(🌫)役(yì )人仲間も帰(guī(🖐) )って(🎠)来(🎧)て、(📷)そこ(🍾)へ顔を見せる。年寄(🕦)役の伊之(zhī(🖌) )助は荒町あらま(👌)ち(🏆)から。問屋九(💅)(jiǔ )郎兵(➿)衛(💃)(wèi )は峠から。馬籠ではた(🐋)いがいの家が浪士の宿(😽)をするこ(👽)とになって、万福寺あたり(📗)でも引き受けら(🍭)れるだけ引き(💉)受(shòu )ける。本陣(🐗)としての半(bàn )蔵(zāng )の家(jiā(🔅) )は(⛄)も(🥁)とより、隣(lí(🍑)n )家の伊之助(🔧)(zhù(🤤) )方で(🧛)も向(🐽)こう側(😽)の(🌻)隠宅ま(🚘)で(🕧)御用宿ということになり同(tóng )勢二十一人の宿泊(🐄)の用意(yì )を引(yǐn )き受け(➿)た。
七月(yuè )二(🐽)十九(🚷)日(rì )はちょうど二百十日の(⏫)前日にあた(🤭)る。半(bàn )蔵(zāng )は他(🚉)の二(è(🍪)r )人ふた(📢)りの庄(zhuāng )屋と共(〽)に(🕎)、もっ(✊)と京(🎯)都(🐭)の方の事(💄)(shì )実を(🏗)確(què )かめた(🕗)いつも(😸)りで、(🚶)東(💅)片町(🏭)ひがしかたまちの屋(🥪)(wū )敷(fū(🔩) )に木(🥝)(mù )曾(🦋)福島(😫)の山村氏(⛑)が(🧐)家(🌵)中(😡)衆を訪たずねた。そ(🈶)こでは(🎻)京都まで騒(sā(🥣)o )動聞き届け役なるものを仰(yǎng )せ付けられた人(rén )があって、(🌫)その(🚑)前(🙉)(qián )夜(yè )にわかに屋敷を出(👁)立(lì )し(🌰)た(🔖)という騒(sāo )ぎだ(👟)。京都合戦の真相(🤐)もほぼ(🎌)その屋敷(fū )へ行っ(❤)てわか(💕)った。確かな(✔)書(shū )面が名古屋のお(🦋)留(👠)守居からそこに届いていて、(🎖)長(zhǎng )州方の敗北(🍼)となっ(😃)たことも(🌰)わかった。
「時(shí )に、(🐿)半蔵さん。」と平助(🌞)が言い出し(😠)た。「ど(🍔)う(🚈)もお役所の(🚰)仕(🏃)事は長(⬆)い。去年木(🈲)曾[#「木曾(🔸)」は(🍡)底本(běn )では「木(mù )曽」]から(🗃)総(zǒng )代が出(📘)て(🌥)来(lái )た(🍜)時は(👺)、あ(🍲)れは四(🏷)月の(🍤)末(🎵)(mò )でした。それが今年こと(🧔)しの正月までか(🔄)かりまし(🙉)た。今度(dù(🔡) )も(🔥)わ(🖌)た(🍅)しは長いと見た。」
そ(🐒)ういうかみさん(👵)はまだ半蔵が妻の(🍓)お民と同(🔲)(tóng )年(🌶)(niá(🦃)n )ぐ(😏)らいにしかなら(🥙)な(✌)い。半蔵(zāng )はこ(🌁)の婦人(rén )の顔(yá )を見るたびに、郷里の(⤴)本(🚖)陣の(📦)方に留(liú )守(👥)居(🆓)(jū(🏒) )するお民(mí(💢)n )を思(🍻)い出し、都育ちのお三輪の(🍾)姿(zī(⭐) )を(🎍)見るたびに、母(mǔ )親のそばで自分(fèn )の帰国を(🚧)待ち受け(🙈)ている娘のお粂(🎰)くめを思い出した。徳川の(🎉)代ももはや元(🍙)治年代(👚)の末だ。社会(huì )は武装(zhuāng )してかかっているような江戸(🎣)の空気の(🎤)中で、全く抵抗(🔵)力の(⏩)ない町(🖐)家(💫)の婦人(♓)(rén )なぞ(👭)が何を(🧑)精神の支柱(zhù )とし、何(🔕)を(📷)力として生き(➖)て行くだろうか。そう思(sī )って半蔵がこ(♉)の宿のかみさ(👘)んを見る(🥨)と、お(🎲)隅(yú )は正直ということをそ(🤪)の娘に教(🔝)(jiāo )え、それさえ(🗨)あ(🚻)ればこの世にこわいもののないことを言(yán )っ(🔓)て聞(wé(🐤)n )か(🚻)せ(👶)、こうと(⤵)彼女(nǚ )が思った(🏎)ことに決して間違った例(🔗)た(🍲)め(❎)しのないの(🕣)もそれは正(📔)直なおかげだと言って(Ⓜ)、その女の一心にまだ幼(yòu )いお三(sān )輪を導こうとしている。
美(měi )濃みのの中(♋)津川(chuān )にあって聞け(🔯)ば、幕府(🚒)の追討(tǎo )総(zǒ(🍠)ng )督田(👀)沼玄蕃頭げんばのか(📊)みの軍(jun1 )は水戸(hù )浪(làng )士(shì )より数(🛺)日お(🕛)くれて伊(🍣)(yī )那(🐴)の谷まで(👴)追っ(📌)て来(📭)たが、浪士らが清内路(lù(⛺) )せいない(👊)じから(🛀)、馬(🍊)籠(🔚)、中津川を経て(🤲)西(xī )へ向かったと聞(🛴)き、飯田からその行路を転(🛳)じ(🖕)た。総(zǒng )督は飯田藩が(🈺)一戦をも(🔠)交えないで浪士軍の間(🙏)道通過(guò(🏬) )に任(♐)せ(🖼)たこと(😑)をもってのほかであるとした。北(bě(👫)i )原稲雄兄(🐫)(xiōng )弟をはじめ、浪士らの間(🛠)道通過(guò(😢) )に(🔫)斡(wò )旋(😽)あっせ(🎾)んした平田門(mén )人(ré(🌊)n )の骨(🚇)(gǔ )折(🛵)(shé(💂) )り(🚍)はすで(😣)にく(🕹)つが(💫)えされた。飯(✈)田藩の家老はその責めを引いて切腹(🕎)(fù )し、(🍃)清内路(lù )の関所を預かる藩(fān )士もまた同時(👁)に切(💢)(qiē )腹し(🚰)た(🕒)。景蔵や香(🚘)蔵が(🗺)訪た(🚟)ずねて行こうとし(⏲)ている(💒)のはこれほど動揺し(🚶)た(🔤)あ(🖼)との飯(🥁)(fàn )田で、馬籠(ló(🎀)ng )から中(🎀)津(🕷)川へかけての(🎓)木曾街(💩)道筋には和宮様かずの(🍁)みやさま御(🗝)降嫁以来の出(chū )来(lái )事だと言わ(🤷)るる水戸浪(🍳)士(shì(♒) )の通(tōng )過に(📂)ついて(😼)も、まだ二(👋)人は馬籠の半蔵と話し合(💕)(hé )って見る(🚳)機会(huì )もなか(🙂)っ(➗)た(🕙)時(🐮)だ。
御使番おつかいば(🚨)んは早(zǎo )馬(mǎ )で(🔱)城へ注進に(🤝)行くと言って、馬上からその言葉(yè )を残した。あと(📳)の(😣)人(🚞)数にも早速さっそく出張(zhāng )するよ(🔳)う(🤲)にそ(👻)の言(yán )伝ことづて(⏫)を御使(shǐ )番に頼(lài )んで(⏭)置いて、物頭も(🍗)また(🔳)乗(🦉)馬で種(zhǒng )々さまざまな(❤)打ち合(hé )わせに急(jí(🏈) )い(⏸)だ。遠(yuǎn )い山々は(🐴)隠れ(👪)て見(🕖)え(➰)ないほどの大降(🛷)り(🎤)で、(🌴)人も馬もぬれなが(👈)ら峠(gǔ )の(🏬)上を往(wǎ(👒)ng )いったり来た(🥁)りした。
和(hé )田峠の上に(〰)は諏(🧖)訪(🧜)藩(🐩)すわはんの斥候隊が集まった(🐗)。藩士菅沼恩右(🕐)衛門すがぬま(😄)おんえもん、同(🦕)(tóng )じく栗(lì(⛲) )田(🏜)市兵(bīng )衛く(🌫)りたいち(😟)べ(🚘)えの二(⭐)人(✉)ふたりは御取次(🍉)御(😴)使(shǐ(🗃) )番おとりつぎおつ(♉)かいば(🛣)んという格(💙)で伝令の任務(wù )を果た(🐜)すため五人ずつの従(cóng )者を引率して来(lái )ている。徒(🤭)士(🥢)目(mù )付かちめつけ三(sān )人、書役かきやく一人ひ(🌧)とり、歩(bù )兵斥候三(⭐)人、おのお(✡)の一人(rén )ず(👼)つの小(👺)者を(🐛)連(lián )れて集ま(😱)って(📭)来(🔏)てい(🛄)る。足(zú )軽(qī(🔚)ng )あしがる(🥁)の小頭こがしらと(🧕)肝(gān )煎きもい(🆘)り(🔉)の率いる十九(jiǔ )人(ré(🌪)n )の組もいる。その(♍)他(🌙)には、新式の鉄砲を(🚠)携(xié )えた二(èr )人(🔷)の藩(fān )士も出(🐌)張している。和田峠口の一隊はこ(🏄)れらの人数か(🎦)ら編(🏥)成されて(🏥)いて、それぞれ手分(fè(🧠)n )けをしな(🕑)がら斥(🔸)候の任(rè(🐆)n )務(wù )に(⚡)就つ(🕺)いて(🚙)いた。
「半蔵さん(⛽)、相(📠)生町にはあんな(🦋)子供(gò(🤥)ng )がある(🖥)んですか。」
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