4 子罕(まれ(🐩))に利(lì )を言えば、命と与にし、仁と与にす。((🕶)子罕篇)
子、(⛸)魯(lǔ )の(❎)大師に楽が(🍠)くを語つ(⛄)げて曰く、楽(lè )は其(✊)れ知る(💎)べきなり(🕙)。始めて作おこすとき翕如き(🌷)ゅう(😻)じょたり。之を従はなてば純如たり。※(「激(jī )」(🐰)の「さんずい」に代(✏)えて「(👭)白(bái )」、第(dì )3水準1-88-68)如き(🌲)ょう(♎)じ(🥏)ょ[(💊)#ルビの「き(🥡)ょうじ(🌻)ょ」は(🏕)底本では「きよよじょ」]た(🐼)り。繹如えき(⭕)じ(🐑)ょたり。以て成る(🌯)と。
(奏楽(🏷)(lè(🥟) )の失(🥢)敗が、もうこ(🔊)れで(😽)三度(dù )目だ。)
彼は(💨)、両手の指(zhǐ )を髪の毛に突っこ(🐧)ん(😼)で、卓(🔘)の上に顔(yá )を伏(⛰)せた。自分の(❗)腑甲(😣)斐(fěi )なさが、(🗺)たまらないほど怨(👲)めしくな(🐑)って来(lái )る。そして(😵)、そ(🍸)の感(🕐)じは、次第に孔子に対(➰)する怨恨(hèn )に(㊙)すら変(🔡)って行(háng )くのであった。彼は、それに気(qì )がつくと、おどろ(🥤)い(🚛)て(🍥)顔を(🕙)あげた(😴)。そして、その忌わしい(🥠)感じを払(🌱)(fǎ(🚸)n )いのけるように、(👌)両手(🔫)(shǒu )を胸の前で(📋)振った。
「(👽)5(⛲)父母(mǔ )の年齢は忘れてはな(😐)ら(😯)ない。一(🐤)つには(🚄)、長生(shēng )を(🗳)喜ぶ(🦏)ために、二つには、(🤩)餘(yú )命幾(jǐ(🤓) )何(🚙)いくばくもなきを(🎍)懼(🏧)お(🍳)それて、孝養を励むために。」
9 子貢問(📆)う。師と商(❤)とは孰れか賢(まさ)れると(🚂)。子(💐)曰(⚪)く(🍮)、師や(😧)過ぎたり、商(shā(📍)ng )や及ばず(🗃)と(🚴)。曰(yuē )く、然ら(⏸)ば則(zé )ち師(shī )愈(💆)(ま(🖇)さ)れ(🚺)るかと。子(📿)曰く、過(💨)ぎ(🐩)た(👟)るは猶お及ばざるが(🤧)ごとし(🎆)と。(先進(📙)篇)
「考(🦒)(kǎ(💍)o )え(🚇)ては見(🥖)たのか。」
と、残念そうな口吻で云っ(🐫)た。
そこ(🤼)まで考えて来て(🍀)、(🌛)樊(fán )遅(chí )はも(🌊)う(🚸)一度(dù )「違わない(👯)」と(👯)いう(🤱)言葉の(😴)意味を考(🌁)えて見(🔙)た。
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