楽長(zhǎ(📈)ng )は、(📇)自分の(🔒)今(😇)日の失敗(😑)(bài )につ(🔣)いては一言(yán )も(🈚)言わ(🚭)れないで、ま(🔌)っしぐ(🧟)らに(🐊)そんな問(🤕)をか(📀)けられ(🥂)たので(🦋)、かえって返事(🤱)に窮した。
で、彼は、ある日、それと(💜)なく子桑伯(bó )子につ(🌰)いての孔子(👑)の感想(xiǎ(🔹)ng )を求めて見た(🐞)。彼は、もし孔(😆)子に諷(🗞)(fěng )刺の意志(zhì )があれば(🔰)、(🧐)子桑伯子(zǐ )のこと(⬇)か(⛴)ら、自然、話は(🐉)自分の方(fā(🏤)ng )に向(👳)いて来る、(🛬)と思った(🚿)のである。ところが(🥊)、(🍟)孔(kǒng )子の答えは(🧜)極めて(🏬)あっさりした(🐍)もので(📪)あっ(🔧)た(🎼)。
「1父(fù )母は子供(🏀)の病(bìng )気を何よりも(🔜)心(📥)配(😛)(pè(🚓)i )するも(🉑)のだ。」(🔆)
犂(🏥)牛の子(zǐ )
「多(duō )分私の(🥎)方(💝)(fāng )にお(✨)越しであろう(😋)と存じまし(🥇)て、急い(🔙)で(🆙)帰って来たと(🤷)ころです。ほんの一寸(🍓)おくれまして(🚗)、(🎡)申し(🍙)わけありま(😣)せん。」
「(♏)君(jun1 )は、奏(🐏)楽の時になると、いつもわ(🚑)しの顔色を窺わずには居(❓)(jū )れないの(🗾)では(👩)な(🎎)いかな。」
――陽貨(huò )篇(piā(🍤)n )――
「(💍)しかし、そ(🧀)んな意味(wèi )なら、今更先生に云(yún )われなくても、孟(🍨)(mèng )懿子(🌅)も(🤲)わかっ(✌)てい(♋)られるでしょう(📎)。も(📊)う永い(🌅)こと礼(🌦)を学んでいられるのですから。」
((🥞)違わない、違わな(📵)い、(🔍)――何のことだ(🔊)ろう。)
或ひと曰く、雍ようや仁に(🧜)して佞(nìng )ね(🐀)い(🙎)ならず(🛄)と(🦖)。子曰(🐗)(yuē )く、(🤔)焉(🍨)いず(🔒)くん(🏛)ぞ(🌸)佞(📜)(nìng )を用いん。人に禦(yù )あたるに口(🛄)給(gěi )を以てし、しばし(🐗)ば人(😳)に憎ま(👫)る。其の仁(👄)なるを知(zhī )ら(🅰)ず、(📣)焉(🖋)(yān )くんぞ(🎣)佞を用いん。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025