母親(🏤)(qī(💮)n )は源吉の顏をだ(🐳)まつてみ(🐃)て、そ(🗾)れから(🤤)「(✍)うん?(🚦)」と云(yún )つた。
源吉は、村(🤽)の人達(➕)(dá )五(🛷)、六人と(🎛)、朝里(🌠)の山奧へ入つて(🐓)、しな(🎢)の(💌)皮はぎに(🙅)雇はれるために、(🌔)雪が降(🎌)つたら出(🍭)掛けることに決めてゐた。それ(⚡)が二(🚛)月(yuè )一(🥧)杯でき(🌎)り上る(🛒)と、(➿)余市(shì )の鰊(liàn )場へ行(🐵)くこ(🦑)とに(⏱)なつてゐた。そして四(🍥)月の終(🐓)り頃(🤗)村(🦎)(cū(🌽)n )へ歸つ(👓)てくる。それはどの百姓(xìng )も大抵(🎁)さうした。――それで百姓の生活がカチ/\だつ(⏯)た。
石(shí )山(shān )が大(👈)聲をあげて聞いた(👔)。それで(🐡)、(📹)一寸(🐶)靜(🎬)かになつた。
皆(👺)(jiē(🐍) )は互に(🌖)見(jiàn )※(「廴(🤑)+(🌟)囘」、第(dì )4水準(🏙)2-12-11)は(🛒)して(😽)みた。それから(🚎)手(shǒ(🙇)u )が、(📐)あやふやに七ツ(🏭)、八ツ擧(jǔ )がつた(💃)。
俺は(📏)、村(cū(🥕)n )にゐた(🔗)と(🎻)きか(🌹)ら、君とちがつ(🕐)て、(🍬)ど(🤢)う(➕)して(⛸)も落付いてゐることが出來(lái )な(🏧)かつた。こんな生活でない、もつ(🛹)と(🚁)いゝ(⏯)、本當(dāng )の生活があると、いつでも、考(🚕)(kǎo )へ(🌈)てゐ(🕺)た(🌌)。何んで(🛵)あるか(♌)ちつとも分らずに、そ(👦)れ(♏)ばかり考(kǎo )へて(🛸)ゐ(👨)た。が(👕)、今(👄)(jīn )に(😁)な(🖇)つて(🥃)、俺達がど(🚾)ん(🤰)なとこ(🈶)ろに轉(🔃)ばうが、轉べるところは決(jué )つ(🤵)てゐる、といふことが分つた(⏱)。分らさ(🌙)れたん(🕺)だ(🏹)。君(🎆)はき(🥖)つ(🏫)と(🚵)、こんなことを云ふやうになつた俺(🎆)を笑(xiào )ふだ(🏩)らう。笑はれても仕方(🎉)ない人(rén )間だ(🔚)。然(🐡)し(📵)、俺は、(🈚)俺(🤸)達(🏍)皆が一體どんなもの(🔎)であり、(❗)どん(🥗)なこと(➿)をし(🌷)て居り、(🕉)そ(🚒)れがこの社會にどんな(📈)役目と、待遇をうけてゐるものであるか、かう(🈯)いふことを、こゝへ來(lái )てから初(👌)めて知るやうになつた。百姓も、この(😗)ことは分らなければな(🛍)らないことだ。こ(👌)ゝ(🍿)には、こつ(😏)そり(👏)、さう(📷)い(⏯)ふことを(🌅)研(yá(🕕)n )究してゐ(📿)る人達(🌹)がゐるんだ。俺(ǎ(📺)n )も一(🕎)寸顏を出すやうに(🥋)なつてから、ぼんやりなが(💬)ら分(🎽)りかけてきた(🐆)。そして、俺はびつく(🆗)りし(💘)てゐる。この世(🥑)の中が大(🏟)變(bià(💦)n )なからくり(🌊)から(🤢)出(chū )來てゐる(🦎)といふことを初めて知(🔻)つた。そして、その(⬆)ど(🏅)れもこれもが、(🎦)皆(👐)(jiē )、「俺達の(🏑)」頭に成る程(chéng )とピン/\くるものだ。
それ(💍)は、この(🗻)ことが決(jué )つてから、毎日(🌃)のやうに、(🌔)何かの(🥍)拍子(zǐ )に母(👵)親が云ふ(🎉)ことだ(🍠)つた。何(hé )邊(biān )云つ(👀)ても、母親は又新しいことか何(🤮)かのやうに(🦍)、(🥤)云つ(🔈)た。「地(dì )主樣に(🛵)手(shǒu )向(xiàng )ふ(🖥)な(🌡)んて(📎)、そつたら恐(🕜)ろしいことしたつて、碌なこ(🔃)とねえ。」
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