(🥒)孟孫(😼)氏の家廟の(👎)祭が(❗)近(🚟)ま(👭)っ(😰)ていること、そしてその計画(😚)の内容(🔩)がどんなも(💓)のであるかを、うすうす耳(🍀)(ěr )にしていた(🕝)孔(🍩)(kǒng )子は、(🚁)懿子(🔽)の質(📒)問の底意を(🧤)、すぐ(⛩)見ぬいてしまった。で、彼は(😹)ご(🔭)く簡単(🔂)に、
ところが孔子(⚪)は、(🔳)あ(🔠)と(💰)で他(tā )の門人たちに仲(zhòng )弓(gōng )の言を伝えて、(⛷)しきりに(✨)彼をほめた(🌔)。そして再(🔷)びいった。
陳(💩)(chén )亢は字あざな(🌙)を子禽といった(🈂)。
「(🈴)礼は簡に失(🏠)してもならな(🐫)いが、ま(❔)た過ぎてもならない。9過ぎたるはな(😷)お及(🛰)ば(🌾)ざ(👄)るがごとしじ(♐)ゃ。人間にはそれぞれに分というものがある(🚸)が、その分を上下(🥩)(xià )しないところ(🖐)に(🏧)、礼(lǐ )の正し(🎗)い相(⬇)がある(🔓)。分を(🕵)越えて親を(🏡)祭(🌸)るのは、親の(👌)靈(🚘)をして非(🥛)礼を享うけしめる(🕣)こ(Ⓜ)と(🕕)にな(🧀)るの(😙)じゃ。のみ(🥙)なら(🗜)ず、大(🐰)丈(zhà(🗯)ng )夫の非礼は(🚈)や(🍅)がて天下を紊(wěn )みだるも(🎐)と(🥇)になる。親の靈(líng )をして(🐶)天下を紊(🛴)(wěn )る(🏧)ような非礼を(🚶)享(xiǎng )けしめて(🥄)、何(🍦)が孝行じゃ。」
「(🍺)礼は簡に(🥤)失し(💢)てもなら(🗣)ないが、また過(guò )ぎてもならない。9過(📇)ぎたる(🦁)は(🥘)なお及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれに(😺)分という(🍌)ものがあるが、(😖)その分を上下しないところに、礼の正(🍽)(zhèng )しい(😆)相(xiàng )が(🤹)ある。分を越えて親(qī(🛃)n )を祭るのは、親の(🕡)靈をして非(fē(🌦)i )礼を享うけしめ(🐪)るこ(👻)とになる(⏰)のじゃ。のみならず、大丈夫の(🗓)非(fēi )礼(lǐ )はやがて天下を(🌬)紊みだ(🚚)る(⬇)もとにな(🔬)る。親(qīn )の靈をして(🈸)天下(🥌)を紊(wě(🙅)n )るよう(🚫)な非(fēi )礼(🛰)を(🎋)享け(🙀)しめ(📵)て、何(😡)が孝行(há(📚)ng )じゃ(🍁)。」
楽長(zhǎng )は、自(🦂)(zì(👴) )分の見る(🚚)眼が悪いと(🖌)はどうしても思えなかった(🕺)。で、
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