(〽)が、それはい(🙉)づ(🐐)れ、詳しく書(🏑)くつ(➗)もり(🥅)だ。そつ(🦅)ちではどうして暮してゐる。も(🚇)しな(🍊)んなら、手紙を書(🤤)(shū(🚸) )いてくれ(🎎)た(😺)ら有難い。
「何んだベ(🍟)ラ(🛄)棒奴! ウン、野郎!」さつきの、醉(⬛)拂つた百姓が又(yòu )身體をヨ(🖼)ロめかして、壇に(🍥)上つて(🈸)きた(⛸)。「何(♓)云つ(🥪)てるん(🌏)だい(⬛)。老ボレ。そつたらごどで俺だ(😶)ち(🈸)の(🥃)貧乏どうして(⬜)くれるんだ(🎦)い。」(🌁)
「(🌄)あの(🚅)腹の(😢)子んしな。」と(🐻)云つた。
そ(🧥)れ(💸)で、――それで百姓達が、やうやく、殺(shā(🏺) )氣立(lì )つて(📱)きた「やうに見(🐞)えた」。自(zì )然、そして幹(🏡)部から、その氣勢が、だん(🐌)/(🈳)\一人(rén )々々と、(💏)傳つて行つ(🛋)た。誰(shuí )も何んと(🌲)も云はなくても、石山の家に、(🔥)成(🛷)(chéng )行(há(🌲)ng )きを知るために、百姓(xìng )が(😶)わざ/\出掛(🦖)けてくるものも出來(♋)(lái )て(🚕)きた。無(wú(🕖) )口な(🐿)百姓も、口少なではあるが(🐚)、苛立つた(🅾)調子で、ムツツリ/(🌱)\ものを云つて行つ(🧤)た。
「お(🤢)前さん(🧒)!」(🙈)母(mǔ )は(📞)びつくりした。
百姓の二、三人(🏒)は、先(xiā(👌)n )生(🏉)の使ふ(🔰)「團(🦉)(tuán )結」と(📶)い(💕)ふ聞(wén )き覺(jiào )えた言葉を使つて、叫(🖇)ん(🥉)だ。
「(🕗)赤子(👅)(zǐ )あか(🥀)、んで墮おりたのか?」と、ひ(㊗)よい(🍳)とき(⛰)いた。
ところが(🐈)、その連中のうちの誰か(🧚)ゞ眼(🔬)をつけ(🏧)てゐる娘の(🎯)家へ行つ(📖)て、そ(🔐)の(🚋)娘(🌧)のゐ(🎫)るところで、い(📺)きなり、「(💮)碌でなし奴等!」と怒(🅿)鳴られ(👃)て、(⛱)がつかり(🎩)す(🍰)るものが(💔)あつた(📊)。又、逆に、そんな娘(🐙)のゐるところへは、その用(yò(🤰)ng )事にかこ(💙)つけ(🐧)て(🛷)、上(shàng )り端(🖌)(duān )に腰を下して、(✏)別な話を(🚻)長々して(⚫)喜(♊)んだの(🥉)もゐた。――そし(🍬)て然し、とにかく、皆(🍂)ヘト(🛋)/\にな(🔼)つて、(✡)石山の家(🎠)(jiā )へ歸(guī )つてき(🍇)た。
「團結だ! (🚴)團結(💻)だ! 一(yī )人も(🚞)殘(🛫)らず團結だ(🌈)!」
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