(👛)次郎(♎)は、(🕯)そ(🐘)の中の「ぼくのほ(⏮)う(🧔)は(🎟)たぶん変(bià(🥩)n )更(⏩)はあ(🤸)るまいと(🤐)思(🎧)(sī )うが」と(👽)いう文句が気になっ(🈷)た(😏)。もし恭(gōng )一だけ(👪)の考(kǎo )えで日(rì )取(qǔ )りがきめられ(🛏)るものだ(🤤)ったら、(👃)そ(🐏)んなあ(🏦)いまい(🧜)な言いかたを(🧔)するわ(📬)けがない。これはだれかほかの人の都合を念(🕉)(niàn )頭においてのことらし(🍝)い、もしそう(👚)だ(🐥)とすると、そ(🈹)れは(♎)道(🌉)江みちえの(😍)着京の(🌿)日(🤽)取り(✏)に(👍)ちがいない(🛄)のだ。
食後(👏)には、みんな(🤟)卓(✴)についたまま、雑(〽)(zá )談的(🆎)に感(🤼)想(xiǎ(🐛)ng )を述べあったり(😱)する時(🕝)間が設(🏊)(shè )けられていた。次(♐)郎は(📠)、その時間(jiān )が(💚)来るの(😘)を待ち(⛏)か(🥄)ねていたように立ちあが(🅿)った。そして、(👷)み(🙃)んなに今朝の(🌏)起(qǐ )床の(🙇)板(🐃)木(mù )のいき(🔽)さつを話し、最後に(🎴)つけ加(jiā )えた(⬇)。
中にはいって(🤛)見ると、も(👮)う掃除はすっかりすんでお(🍊)り(♓)、河(hé )瀬(🍳)(là(🍣)i )がストーヴに火を(👃)入れ(🌩)ているとこ(🧕)ろ(🙍)だった。夫(fū )人は炊事場すい(🥪)じばの(🚂)ほうにでも行った(🧥)ら(🌉)しく、朝倉先(🔅)(xiān )生だけが、まだ(🤢)あたた(🚪)まらないストー(🥪)ヴのそばの椅子に(🔽)かけて、手(🥓)帳(zhàng )に何か書(shū )き入れていた。
ただ、組(👊)織(🙃)に関す(🍗)ることで(🤓)、室編(biā(🖱)n )成のほかに(👿)、(🌒)生活(huó )内容の面(🏵)から、(📽)いろいろ(🥕)の部(🧗)が設けてあり、全員が期間中に、一度はどの(🈁)部の(🍂)仕(shì )事(💕)も(🤑)体験(🏕)するという仕(🎴)組みにな(🌥)っていたので、その運営(yíng )の方法や、(🖍)人(🐭)(rén )員(yuá(✒)n )の割(gē )り当てなど(😤)につい(📛)て、いろい(🐦)ろの質問が出、その説(shuì )明に大部(🔤)(bù )分の時間が(🛍)つ(💂)い(🛌)やされたのであ(🍢)った。
奕(⏫)堂和尚(shàng )は聞(wén )きおわって、いかにもうれ(🅿)しそうに(🐄)うな(🛳)ずいた。そ(🎗)し(👇)て、(🎖)まだどこか(⚪)に(🎿)漂(piāo )ただよ(🐽)っていそうな鐘の音(🗝)を追(zhuī(🍰) )い求(qiú )めるように(🚌)、ふたたび(🐺)しず(💝)かに眼(yǎn )を(🥚)とじた。
「気がつい(👊)てい(❎)るなら(🦑)、(🤫)す(🌭)ぐそう言っ(🕳)て(🌏)くれたらよ(📖)かりそ(🐽)うなものだ」と、そんな(🐦)不平(píng )をもらすものもあっ(🐚)た(💣)。また中に(🔐)は、「先生は要(🚢)するに指導者でなくて批評家(jiā )だ」(🌲)などと、したり顔に言うものもあった。しかし日がた(👛)つ(💶)につれ(😂)て、し(🍶)だいにか(🤬)れらの間に取りかわされ出(👟)したのは、「ひまなよ(🗺)うで、いやに忙(🔕)(máng )いそが(🏠)し(🌈)い」と(🦋)か、「(📖)し(🔚)まり(📄)がないようで、変にきびしい」とか、そういったち(🏤)ぐ(💎)はぐな気(👔)持ちを(♓)あら(🧦)わす(🔲)言葉だった。
(💫)その(🤦)あと、八時から(🕍)正(🆘)午まで、「郷土(tǔ )社(shè )会と青年生活」という題目で(📬)、朝倉先生の講義があり、午(wǔ )後は屋外清(qī(📎)ng )掃せ(😟)いそ(🚭)うと身体検(jiǎn )査、夜(🔗)は読書会や(🌦)室(🕹)内遊戯(🌅)ゆ(🔕)うぎ(😩)などで(🌼)、開塾(🆕)第(dì )一(yī )日の(🗜)行(🔎)事が終(🕔)わった。
「今(📁)朝の(🕕)鐘をついたの(🚴)はだれじゃな。」
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