皆(⛪)さんに(⬅)も前に(🍏)お話ししたように、母がなくな(⏲)りました(😜)時(✏)、わた(🛃)しは(🐷)郷里の(🥩)神坂(bǎn )村みさかむらのほ(➡)うで、久しぶ(🧣)りの姉と落ち合(✈)い、その葬(🔇)(zàng )式を済(🈶)ま(🎒)し(⛪)、父の墓(mù(🚞) )をもともども(⛓)とむらいまし(⛩)て、その帰(🥦)りには木(mù )曾福島まで姉と(🥖)い(🈸)っし(🏑)ょでした。神坂村から木(💐)曾福(💫)(fú )島(✈)の町まで十二里です。木(mù )曾(cé(🅿)ng )路きそじの深(😄)(shēn )いとこ(😌)ろ(🍧)です(😞)。その(💏)時(🏳)は(😑)、ほかに(🚜)連れも(🔬)あ(🔈)りまし(♑)たが、なにしろ山(✏)坂は多し(🔞)、木曾川きそがわ(🐏)づたいの道(🌍)を女の足ではそうはかどらな(🍮)いものですか(📝)ら、途(🗺)中(zhōng )二晩(wǎn )も泊まりまし(👢)た(📞)。し(🎠)かし(😪)、この道(dào )は(🎨)楽(🍮)し(🌀)く(🍩)、それま(😴)で遠いところにいた姉がにわかに近く思われてきました。そ(🧑)う申し(🤬)てはなんですが、(⛺)わたしたちの母(mǔ )の死(🆗)が、こん(🍰)な姉(zǐ(🤥) )弟きょうだいの(🥕)も(🥤)のを近く思わせる(🌀)ようにした(⏹)のです。
二 姉(zǐ )の家
仙台せんだ(🚕)い(🥥)へ来(lái )て弱ったことは、ことばのなまりの多(🎫)いことでした。何か土地(dì )の人から話(🧙)しかけられ(🌖)ても、世間(❕)に交(🍠)際の広い(🥣)男や女の話に(🔪)通(tōng )じないようなことは(✔)まずあり(🎖)ません(🈵)でし(🌲)たが、お(📗)ばあ(🕚)さん(💥)どう(🧛)しが語(🤩)り合う(📽)こ(🔮)と(🧜)ばなぞは、てんで聞き取れないくらいでした。わたしは東北学院へ来て学んでいる(🐵)生徒の(👏)作文の中にも、何ほど(😾)そ(🌮)の(🏆)地(🤘)方こと(📼)ばのなまりを見つけたか知れま(📉)せん(✖)。
さて、高(gāo )瀬(lài )の兄の代になってみ(🕤)ますと、(📻)この人は若い時(shí )から早く名古(gǔ(💣) )屋に出(🥤)て、新しい(💦)教(🏔)(jiāo )育(yù )を受けたくらいですから(😰)、漢方で造(👞)っ(🉐)た先祖伝来の薬(yà(🐺)o )など(🔚)を守っている時世(shì )ではないと考(👾)え、家(jiā )も飛び出(chū )し(😏)てしま(🏡)って、東京に出てい(🍢)ろいろやってみたということでした(🛩)。どうでしょう、(🕯)この兄のいろいろ(❄)な試みよりも、(🕜)先祖ののこした仕(shì )事の(🚓)ほう(🥙)が(🚷)根(gēn )深かっ(🔄)た(🦗)のです。古(🚉)い薬はいつまで(👵)も、売(mài )れて(🔖)、(🤷)子(zǐ(🛂) )孫(sūn )のものがよく(🦆)やって行かれるばかりで(🐃)なく、薬(yào )方くすりかたの番(🍠)頭さんや大ぜい(🏸)の小(xiǎo )僧さんたち(➡)までりっ(🍝)ぱに養えるのです。高瀬(lài )の(⛄)兄は(🚽)いろい(🤶)ろやって(🗯)み(🐏)た(⏬)末、も(🗯)う一度住み(🏃)慣(🤝)(guà(📃)n )れた屋根(😡)の(🚵)下(xià(🥘) )に(💥)帰って(🐂)きて、黒(hēi )光り(🕶)のする(🚊)ほど時代のついた(📮)大黒柱(zhù(💏) )の(💏)わきにすわ(🛏)っ(🚠)てみ(😮)て(🚉)、先(xiān )祖のおそるべきことを知った(🌃)そうです(🌝)。なんと(🤙)、くりめ(👰)しの好きな(🔴)橘翁(🔌)さまはその画(🎖)像の中(zhōng )に残(cán )っ(🔟)て、子孫(🍊)の末を(🚀)見(jiàn )守(🔂)っていてく(🐦)ださることでしょう。
(😱)それから後(💓)(hò(🙋)u )の日(😅)に、(📰)ま(📀)だ(🚤)石(🥌)山に逗留とうりゅ(🌐)うしていたころ、一(🔼)度茶(chá )丈のほうで来(🐳)助(🔑)老人(rén )を(🐣)待ち受けたことが(Ⓜ)あります。老(😼)人が(🐴)た(😔)ずねて来てく(🈁)れるというものですから、わたしは(🧙)いっしょ(🌂)に(👍)そまつ(🖋)な食(🏐)(shí )事(⏩)(shì(🐏) )をするつもりで(🔂)、わざわざ瀬多(🙎)のほうまで湖(🖇)(hú(🥤) )水名物のこいなど(🥦)を買いに(🔦)出(chū )かけ(⌛)、それを(🎹)自(🚘)分(🌎)(fè(💋)n )で料(liào )理しました。ところが、こ(🕟)いの胆いを(⚪)取(qǔ )ることを(😗)忘(📼)れたの(🏿)です。さて(📉)、(🕙)老人をお客にして、いっ(🐥)しょにはしをつけて(😣)みると、わたしの煮(zhǔ )たこいは苦くて、大(dà )笑いし(❓)た(🔠)こと(🔶)もありました。
こ(🥄)れはお(🏙)も(🏊)に花の(🌡)こと(🥦)を言(yán )ったのですが(🍱)、桃は実(📥)になってから(🚮)もいい。皆(jiē )さ(🚛)んは(🍚)桃(🌂)の生(shēng )なって(💁)い(🤬)る木のまわりを歩(bù )いたこ(👚)とがありますか。枝か(🕕)らもぎたてのしず(🙎)く(👻)のした(🦍)たるばかりのよ(🎆)う(⤵)なくだものを味わ(🐊)っ(🥨)た(🌒)ことがあ(🤫)りますか。
(📋)五月(😥)の菖蒲しょうぶが男(📝)の子(😅)にふさわしいように、(🎩)桃の花は(👢)おのずから(📖)少女にふ(🚠)さわしい。長(zhǎng )い花ぶさを(📩)うなだれ(🦈)、花(💨)べんの胸をひろ(🚖)げて、物(😉)(wù )思いに沈んだような(🧐)海(🍢)棠(tá(🤬)ng )か(🏭)いど(⏪)うのすがたは(🚃)、(🗝)とう(📋)てい(♉)少女(nǚ )のも(🍓)のではありません。茶(chá )色で(🍟)、(🎯)やや(🌑)赤みを(🕸)帯び(📔)た(🥣)枝の素(🔻)生(shē(🎻)ng )すばえに堅くつけ(🚖)たあの桃の(🤣)つぼみこそ少(⚾)女(🏿)の(🅰)ものです。二尺にも(🤷)三(🤲)尺(chǐ )に(🔘)も(💾)及ぶほど勢(🕸)いこん(🔎)で延びてきてい(🏞)るよ(🌎)うなその素(🍀)生(shē(💧)ng )すばえを見たばか(🔇)りでも、おい先こもる少女の命を(👎)思わせるも(🏎)の(🕠)があ(📸)り(💁)ます。素(🌗)(sù )朴そぼくにふくらんだところはかわやなぎの趣に似て、もっと(🧠)恥(🤗)(chǐ )を含み、しか(🍫)もおとめらし(🐩)い誇りをみ(🛁)せて(💉)いる(🤓)ものは桃のつぼみで(🗓)す。
ドイツのハイネ(🎮)という(📼)人(rén )が先(xiān )輩ゲー(🚢)テをたずねた時(shí )のこと(🤥)は、まだわた(🅾)しの若かっ(📓)たころ(🕤)に(➡)ある書物(🏳)の中に見つけてお(🐰)いた(🌳)こと(📢)なのですが、(💈)あの話(huà )は今だにわたし(📪)の(♈)胸(🖤)(xiōng )に浮かん(🦕)できま(🚂)す(🍀)。若かった日(🏸)(rì )の(📤)ハイネはあの先輩を(🐧)た(🥇)ず(🏗)ね(💅)る時のこと(👟)を(🚔)胸(xiōng )に描(🌗)きまして、もしゲー(🔀)テに(📁)会うことができ(🌵)たら(👄)、あのこ(🛰)とを話そう、この(🌊)こ(🤨)とを話そ(🏁)うと、いろいろ思(🎴)いもうけ(📺)な(🎳)がら長(💕)い(🕒)冬(dōng )の夜を送ったこ(😣)とも(🏢)あるそうです。さて、会って(🛡)みると、先(xiān )輩(bèi )はただサクソニーの梅(méi )のう(👎)まいこと(➖)をハイネの前(👫)(qián )に言い出して、え(🍙)みを浮かべて見せた(🤠)だけであったという(🌬)ことです(🏪)。
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