田圃には(🔚)、あちらにもこ(🐮)ちら(🏓)にも、牛が(🤤)せっ(🔒)せ(🥈)と土(tǔ )を耕して(🥜)いた(🈲)。
「口の達(dá )者(zhě )なものは(🎼)、(🕯)とかくつま(🎴)らんことをいい出すものじゃ。出(♒)(chū )ま(❎)か(👘)せ(🏷)に(🕶)いろんなことを云(〰)っているうちには(📌)、結構世の中(☔)の憎まれ(🍇)者(🥏)に(🙏)は(💧)なるだろう。仲(zhò(📮)ng )弓が仁者(💵)で(🔐)あ(😭)る(🐨)かど(🎫)うかは私(🛥)は知らない。しかし(⤵)彼は口だけは慎(shèn )ん(🖊)でいるよう(🎳)に見受ける。いや(💅)、口が達者(🅾)で(🔶)なくて彼も(👪)仕合せじゃ。誠実な(🦌)人(⚪)(rén )間(jiān )には(❤)、口(kǒu )などどうでも(🈯)いい(⬇)こ(💨)とじゃでのう。」(😕)
(礼に(🏒)そむく(🧝)わけ(🏏)には行(háng )かない。し(🛍)か(🤒)し、無(📰)道の人に(🤾)招か(🔚)れて、たと(😮)い一日(🏬)たりともこれを相(😹)たす(⚡)けるの(🚒)は士の道でない。況んや策を(🛎)以て(🥐)乗じ(➿)られるに於(yú )てをや[#「於(yú )てをや」は底本(🏣)で(🍊)は(⛲)「於ておや」]であ(🌸)る。)(⏱)
「口(😧)の達(🕉)者なものは、とかくつまら(🚩)んことをいい出すも(❤)の(🏬)じゃ。出まかせにいろ(🔤)んなことを云(😃)っているうちには、結(jié )構世の中の憎(🚺)まれ者に(🏎)はなるだろう(🤷)。仲(zhòng )弓が仁(rén )者(🐀)であ(📗)るかどうかは(♋)私は(⛑)知らない。し(💄)かし彼(bǐ )は(🌾)口だけは慎ん(🌒)で(🕖)いるよ(🐣)うに見(🏚)受(shòu )ける。いや、口が達者(🏺)でなくて彼も仕合せじゃ。誠(📯)実な人間(😀)には、口などどうで(⭕)もいい(👅)ことじ(🏺)ゃでのう。」
もう一(yī(🙊) )つは(🚉)、子(🧣)夏(xià )の問いに対(💕)する(✍)答(dá )えだが、それは、(🚾)
「音(yīn )楽の世(shì )界(jiè(🌚) )は一如(rú )の世(shì )界じゃ。そ(🆑)こでは、いさ(🌏)さかの対(duì )立(👼)意識も許(🌎)されない。先ず一人々々の楽手(🌆)(shǒu )の心(🤷)と(🐬)手(shǒu )と楽器とが(✖)一(yī )如にな(👍)り、楽手と楽手とが一如になり、(🎼)更に楽(🔆)手と聴(🕵)衆とが一如(🌶)になって(🛺)、翕(xī(😈) )如(rú )きゅうじょとして一つ(😆)の機をね(🔕)らう。こ(🥒)れが未発の音(💝)楽じゃ(💐)。こ(👕)の翕如(rú(🦀) )た(👣)る一如の世界が、(🤛)機(⬅)到っておのず(🥞)から振(zhè(🚥)n )動を始めると、純如(💚)とし(💘)て濁りのない音(📼)波(bō )が(🎆)人々(⛔)の(🍕)耳(🤠)(ěr )朶を打(👠)つ(❌)。その(⌛)音はただ一(🏭)つである。ただ一つであるが、その中(🚼)には(👳)金音もあり、(👀)石(🏘)音も(😖)あり、そ(💝)れらは厳に独自の(👑)音色を保(bǎo )って(🍲)、決(☔)しておた(🚤)がいに殺しあうことがない。※(💍)(「(👅)激」の「(🐖)さ(🧙)んず(🌖)い」に代えて「白」(💶)、第(dì(🌽) )3水準1-88-68)如(rú(🔪) )きょうじょとして独自を守(shǒu )りつつ、しかもただ(😖)一つの(🌈)流れ(🍍)に合する(😝)のじゃ。こうして、時間の経過に(🔵)つれて、高低、(♿)強弱(🧕)、(📇)緩急(jí )、さまざまの変(biàn )化を見せるのであ(⛩)るが、その間(👎)(jiān )、厘毫りんごうの隙(xì(🎴) )もなく、繹如え(🚕)きじょとして続いて行く。そこに時間的な一(yī(🔖) )如(⛽)の世界が(🔉)あ(🎥)り、永遠と一瞬との一(yī(🛷) )致が見(jiàn )出される。まこと(😁)の音楽(lè )とい(💯)うものは、(🗾)こうしたも(🥥)の(🏤)じゃ。聴く(🤓)と(🐰)か聴かせるとかの世界(🌕)ではない。ま(🅱)して(🏀)、自分の腕(🐬)(wàn )と他人の腕を比べたり、(🌘)音楽(lè(🔹) )のわかる(🏹)者(zhě )とわ(👱)からぬ者とを差(chà )別(bié )し(🥦)たりするような世(😽)(shì )界とは、(📴)似(sì(📨) )ても似つ(🚟)かぬ世(✏)界なのじゃ(🚋)。」(🛒)
――季民篇――
そ(🗃)う彼は自(zì )信してい(❎)る。それに(🕋)も拘(👇)らず、こう頻(pí(⏳)n )々と失敗(🔡)するのは、どうい(🐪)うわ(🏭)けだろう(💶)。腹(fù )も立つ(⛄)。恥かし(🔟)く(🎸)も(🈁)ある。しかし、事(shì )実(😁)は如何と(⏰)もしがたい。
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