日本《m 女 エロ》2行目ライン
m 女 エロあらすじ
○ 本章については(🚱)異説が多いが、孔子の(🕙)言(🦁)(yán )葉の真意を動(dòng )か(🛂)すほどのものでは(🍊)ないの(🚠)で、一々(🗯)述(shù )べ(🚨)ない(📋)。
○ 子路(lù )は無邪(xié )気ですぐ得意になる。孔子(🏽)は(🏦)、すると、必(👼)ず(📓)一太刀あびせるので(💳)ある。
○ 囘(🐽)＝＝(🤢)門人顔(🆚)囘（顔渕）(🛑)
○ 聖人・君子・善人(🗾)＝＝孔子(zǐ(🐪) )のいう聖人・君子は常に(🐉)政治(zhì(🍚) )と(💁)いうことと関(🤶)係が(🎾)あ(📀)る。現に政治(🕕)の任に当(💭)(dā(💺)ng )つてい(💷)ると否(fǒu )とにかかわらず、(📳)完全(🌭)(quán )無(💌)(wú )欠(🔲)な(♿)徳と、自由(🚑)無(wú )碍な(😠)為政能(né(💌)ng )力を(💐)もつ(🆎)た人(⤴)が「聖人(🌻)」(📘)であり、そ(🍼)れほどではな(🐰)くとも、理想と識見(jiàn )とを持ち、常に修徳にいそし(👑)んで為(wéi )政家として(⛎)恥か(🚰)し(🌛)くな(🔨)い(⛅)人、少くとも政(zhèng )治(zhì(🐺) )に志して(♐)修養(yǎ(💢)ng )をつんでいる(🆕)人(rén )、(🥍)そうい(💙)う(🚍)人が「君(jun1 )子(📡)」なのである。これに(😎)反して、「善(shàn )人(🎯)(rén )」は必(bì )ず(💄)しも政治(zhì(🦀) )と関係はない。人間として諸(🗽)徳(dé(🖨) )のそなわつた人とい(🚖)う程度(dù(🤟) )の意味で用いら(😠)れている。
○ 堯は支那(🚱)の歴史で知ら(🌧)れてい(🍓)る最(🖋)初(✋)の(🦋)聖天(✒)子。
○(🏗) 両端＝＝首(shǒu )尾、本末(mò )、上(shàng )下、(🐡)大小、軽重、精粗(cū )、等々を意(🏖)味する(💸)が、要するに委曲(🥈)をつく(🐥)し、懇切丁寧(🧙)に教えると(🖖)いうことを形(👪)(xíng )容(róng )して「(📣)両(💀)端(duā(🦋)n )をたたく」といつたのであ(🎓)る。
六（二一(🏡)一(🍽)）
六(🥎)（一九〇）
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