○ 四十づら、(🚊)五十づら(⏩)を(🏨)さげ(😌)、先(xiā(🤼)n )輩(bèi )顔(👤)を(👵)し(🙇)て(🦔)孔(kǒ(⏯)ng )子(zǐ )の前に並んで(🍴)いた(🌛)門人たちは(🚇)、どんな顔(📘)をし(🕎)たであろう(🙋)。
よきかなや、(♿)
「民衆というも(📵)のは、範を(🌁)示してそれに由らせる(🌧)ことは出(chū )来るが、道理を示してそれを理(lǐ )解(🖋)させること(🌛)はむずかしい(🏾)ものだ。」
一(一八五(🔡))
二(èr )三(二(🏵)二八)
子(zǐ(🚵) )罕しかん第(dì )九
○ 聖人・君子・善(🍕)(shàn )人==孔子のいう聖人・君子は常(😲)に政(zhè(🏊)ng )治ということ(🆖)と関係(xì(🤼) )が(🚲)ある。現に政治の任(rèn )に(👭)当(🏇)つていると否(fǒu )とにかかわらず、完全無欠な徳と、(🤐)自(zì(🗃) )由無碍な為政(🌹)能力(📵)をも(🥓)つた人(ré(⛴)n )が「聖人(rén )」であり、それほどではなくとも、理想と識(🎮)見(♌)とを持ち、常に修徳にいそ(🖼)しんで為政(zhèng )家として恥かしく(🎿)な(💎)い人、少(shǎo )くとも政治に志(🐇)して修(⛷)(xiū(🤳) )養(yǎng )をつん(🕚)でい(😾)る人(🕜)、そう(🎢)いう人が「君(🎥)子」なので(👝)ある。これに(🥛)反し(🛩)て(🎀)、「善(🙆)人(rén )」は(🥢)必(🐀)ずし(🕧)も政治と(👏)関(💝)係はない(🏻)。人(rén )間(🐴)(jiān )として諸(🧕)徳のそな(🗝)わつた人という(🎮)程度(🔠)の意味で(🥪)用(😇)い(🍁)られている。
「先生は、自(zì )分は世に(⛪)用(yòng )いられなかったために、諸芸(yún )に習熟(🦃)した、と(🍀)いわ(🤗)れた(🧢)ことがある。」(😴)
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