日本《av 女優 葉山 レイコ》2行目ライン
av 女優 葉山 レイコあらすじ
行っても行っても遠(🕷)(yuǎn )くなる(🧡)もの、木曾きその園原その(😀)はらの里(🍤)とい(🛺)うところ(🐼)のははき木(🐠)ぎ。これは(🈺)わたしの郷里く(🚮)に(😜)のほうに残っている古(gǔ )い言い伝え(🏓)です。
その時、(🎒)老人(rén )は日ご(🌘)ろ書(shū )きためた自(zì )作の和(hé )歌や(🎦)発句ほ(🤞)っくを(🦅)持ってきてわたしに見(🎡)(jiàn )せ(🎶)てく(📪)れ(💁)ました。じょう(🍻)ずとは(🥄)言えないまでも、正直に思いをのべ(🐡)たもので(💙)した。お(📊)そ(〰)らく(🥚)、百姓を相(xiàng )手としての(🌆)長い(🍹)鳥(🐗)居川村のいなか暮らし(🧑)が、そんな和(🕟)歌ともなり、発句(jù )とも(🍻)なったのでしょう(🖕)。わ(📃)たし(💾)はまたこ(👅)の(🚴)来(🗞)助老人(rén )が筆持つ腕に(🛎)重い(🐎)石(⬇)をしばりつけるほ(📁)どにして書(📔)道のほうに(🚀)も(👮)工(gō(👱)ng )夫を積んだ(😟)人(rén )と聞いていましたから、何(hé(👃) )か(🚝)記念に書いてほし(〰)いと頼(🍚)(là(🔌)i )みまし(🛬)た。老人(⛳)が言(yán )うに(🗻)は(😽)、自分は無(wú )学なもの(👌)であるから、書(shū )いてあげるよう(📄)な文(🏻)句も胸に浮か(🧢)ばな(🌲)いが、ことばさえ選(🤒)んでく(🕎)れるなら、よ(👦)ろこんで引き受けるとのこと(🈵)でした。そこ(🖌)で(📧)わたしは日(rì )ごろ暗誦(🖼)(sòng )あんし(🙎)ょうするくら(📿)いに好(🔬)きな(🚨)古い(🗝)シナ人の詩の(🔵)ことばを選(xuǎn )んで(💡)おく(🗺)り(➿)ま(🔓)したが、やがてそれがで(🔉)きたとい(📜)っ(😼)て届け(🦓)て(🔻)くれたのを見る(🚋)と、じ(🌇)つ(🆑)にみ(👽)ごとな(📥)筆で、これにもわたし(😒)は(⛸)おど(🐇)ろかされました(🧓)。
第(dì(🐧) )七(🤫)章 (🚵)浅間のふもと
方壺山(shā(⚪)n )人(😖)は名(⬅)字(zì )みょうじを渡辺わ(🦍)たなべといい、徳川の時代に木曾福(⏹)島き(🥇)そふく(🚦)しまの名君とうたわれた山(shān )村良由り(🐙)ょうゆう(🔼)公が詩(shī )文の師匠と頼(lài )んだ人で、(🕒)「菁莪館(guǎn )せいがか(🎥)ん」（良由公(gōng )の建てた(👋)学校(🧐)）の学(xué )問(wèn )を興したことに(🌗)もあ(🍏)ずかって力のあ(✈)った(👖)らしい人ですが、この人(rén )が大きなはすの葉(🍕)(yè(💀) )を(👝)頭にかぶ(🤼)った(👆)図がわたし(🛎)の見つ(🚽)けた書物の中に残(🐥)(cán )っていました。青い(⏩)はす(♟)の(❌)葉を(❗)か(🦂)さのかわ(🏀)りとは、木曾(céng )川(chuā(🔲)n )きそが(🏋)わへつり(🐘)に行く人(❕)(rén )でも、(💂)ちょ(📳)っと思い付きそうも(🤖)ないもの(🌙)です(😳)。
この古(🆔)着屋さんのや(🤳)っ(😃)たことは、いつでも新規(🎾)まきなおしのようで(🤠)した。前(qián )に皆さんに(🍂)お話しした栗本くり(💑)もと先生(shēng )なぞと(😡)は、ま(🔙)るきりあ(🏭)べこべで、「経(💙)験(yà(🐝)n )」(✏)というものがそう役に立つとはかぎらないこ(🗣)とをそ(🍅)れとなく教えてみせてく(🗳)れ(👽)たのも、この古着(zhe )屋(🚰)さ(🐛)んでした(🚻)。な(🤕)ぜか(🐚)とい(🍘)いま(👀)すに、栗本先生(🍺)(shēng )は自(🥓)分のし(💏)くじりまでも(🐮)役(yì(🦈) )に立(lì )てようと(🐘)しま(🌱)したが(🐅)、(🍑)こ(💾)の人(rén )のほうはそれを(🤘)役に立てようとはしませんでした(💏)か(🗒)ら。
そう言って呼ん(🆕)でくる声(💪)を聞(📅)(wén )くよ(🏌)うに(💣)な(🧠)り(🙂)ますと(🐊)、(😂)さす(🛢)がに山家やまがも(🖲)いい陽気に向(🥄)(xiàng )かいます(🚗)。越(🏬)(yuè )後(🕯)路えちごじからの(👆)女(🔭)のわ(👟)か(😽)め売り(🍞)の声です。紺がすりの着物に、手(🕳)甲て(🗨)っこうをはめ、荷物をしょった行(🗻)商姿の(🚵)風(🆒)俗の女(nǚ )がいく組も来(🍐)て(📅)、遠く越後のほ(📓)うでとれ(⏫)た海草を信濃しなのの山(shān )の上まで売(🖍)(mài )りに(⏭)来(💏)ま(🙃)す。五(🏇)か月もの長い冬を通り越したあと(👼)、ふるい野菜(🛎)はすでに尽き、(🥠)新(✊)(xīn )しい野(yě )菜にはまだ早い(🧢)という四月のこ(👎)ろ(🗞)には、(💦)わた(🗄)したちはこのわかめ売(mài )りの来るのを待(🏨)ち暮(🧝)らしてい(🛐)るよう(👇)なも(🦒)のです。さんしょの芽の青(🆔)(qīng )くも(🛳)え(🕎)出(🍋)す時(⛷)分(🐒)(fèn )になって(⏩)、に(😅)おいのいい田楽でんがくなぞ(🖐)をかいで(🖲)みる(🤒)心持は、山(shā(🥛)n )の上の冬ごもりをしたもの(🚉)でな(🐖)ければ(⤵)わか(🌹)りません。
わた(👘)しがこの人を(🔟)知ったのは、そのくつ(❔)屋さんの時(🏃)代か(🕝)らですが、それからも岩代いわし(✂)ろの国黒森くろもりという(🐸)ところの鉱山(🌕)の(👕)監(jiān )督に(🦌)なり、次(cì )に株(zhū )式所の(🧡)仲(zhòng )買なかがい番頭ともな(🔓)り(🐎)まし(🤛)た。石(🌋)蝋せき(🈳)ろ(🦏)う(🎋)の製(zhì )造(🍿)職(😨)工(gōng )と(🆙)もなったし、針(🈯)商はりしょうともなった(🕜)しそれから横(🎓)浜(bāng )へ行きました。そのす(🌧)こし前(🔁)ですけれ(💵)ど、電池(chí )製造(zà(🤠)o )の助手(shǒu )と(⛓)もな(🚔)りま(🌌)し(📽)た。ふ(✡)たた(🛎)びまた針の商(🍭)(shāng )人とな(🤽)って、店(⏪)をや(✝)めて(🈸)から、こんどは何(hé )に(🕳)なっ(🤑)た(☔)かと(🗯)言(yán )いますに、ま(👌)あ、それも一(yī )つ(🦔)の何でした(⛷)―(🦓)―煮染商にしめしょうとなりました。
それ(🤣)もそのはずです。あれはただ(🐌)の俗謡(🌱)でも(🗒)なくて、古(🏴)い(😈)歴(♋)史(✝)のあ(🍕)る朝鮮征伐(🚘)のおり(📛)の凱(🥨)旋がいせんの曲だ(🕙)と聞き(📬)ま(🐥)す。おそらく、昔(xī )の仙台武士は軍い(🚋)くさの(🐌)旅から(🍞)帰(👞)って来て、たがい(🦖)に祝いの(🛵)酒(💟)を(🤐)くみ(🛃)か(🙏)わし、手拍子でも(⏰)打(👌)ちなが(🥉)ら(⛓)、心ゆくば(🐉)かりあの歌を合唱(🏖)した(🌲)ものであり(📼)ましたろう。陣中の着(🌷)物も解き、重い刀(🔳)もわきに置いて、ふたたび妻(📓)子に迎えられた時(🍂)のよろこびは、(💅)いく(💪)ら歌(gē )って(🆖)も歌(🍈)いつくせな(🐚)いような(⏰)ものでありました(🎰)ろう。
長(😒)いもの、(👄)仙台(🖋)せん(💀)だい地方に(🙅)伝わってきた「さんさ(🥁)しぐ(🍏)れ」の古い歌の節。
(🔰)川上を見て(🐵)きたかわ(🚀)ずは、い(🦃)ろい(😧)ろと土地の(🐈)馬(🈵)(mǎ )の話をも聞いてきてそ(❤)のこと(🙇)を相手のかわずに語(yǔ )り聞(🏃)かせ(😫)ました。
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