仙(xiān )台(👔)(tái )せ(🚏)んだいへ来て弱(ruò(🎍) )ったことは、(🐷)ことば(🍫)のなまり(🕦)の多い(😷)こ(🤩)とでした(🚒)。何か(🎖)土地(🌪)の人から話しかけられ(🏋)て(🏦)も(😷)、世間(🐣)に交際の広い男や女(🏯)(nǚ )の話に通じない(🕒)ようなこ(🈲)と(🙃)はまずあ(🔛)りません(👟)でした(🛁)が(💔)、おばあさんどうしが語(yǔ )り(🥈)合うことばなぞは、てん(🎲)で(🎗)聞き取(qǔ(🏉) )れないく(✈)らいでした。わ(🕳)たしは東(🤜)北学(🌘)院(yuàn )へ来て学(xué )んでいる生(shēng )徒の作文の中にも、何(hé )ほどその地方ことばのな(🎁)まりを見つけた(📆)か(🔒)知れません。
八 佐久(jiǔ )こと(🔮)ば
七 わ(♉)らびと(👸)竹の子
そんなことを半分ひとりごとの(💞)よう(🕦)に(🤷)しながら、白(bái )鞘(😁)しらさやをぬ(🍑)い(♊)て見せました。に(💚)おいと(😛)言(yán )っ(🏖)てい(🎌)いか、ひび(🕡)きと(🕣)言っていいか、わたしには(🐼)その刀を(🔃)形(xíng )容することもで(😮)きません(🔶)が、見て(👔)いるうちにこち(💖)らの心(🥏)が澄んで(📎)くるような作で、こ(🏙)とに力(lì(👽) )をこめて鍛(duàn )えてあるそ(💺)の刀の重さにはおどろか(💅)されました。来助(zhù )老(lǎo )人はその年(niá(📼)n )に(⛴)なっても(🐂)、物(wù(🈷) )を学(xué(🌟) )ぶ(👬)心の衰え(😮)ない人(🖕)とみえ、(😽)刀(🚌)鍛冶(yě )とは言いながら『輿地志略よ(🈴)ち(💪)しり(🗿)ゃく』のような地理書をそばに置い(🏍)て(📱)、世(🗯)界のことを(💴)知(⚡)ろ(🐢)う(🗒)として(😁)いると(🍳)ころもありま(🕉)した。老年になってもこんな人(🍫)も(🌴)あ(🛏)るかと、(🐳)そうわたしは思(🔦)(sī )い(🤑)ました(🙀)。
そ(🕐)の人(🕰)を仙台(🎂)(tái )から連れて(🉐)来て、はじめて用が足りたということでした。そんな漁師(shī )ことば(💆)の(🐵)通(⌚)弁をだ(🌩)れ(🚙)がつと(🙊)めたかと言(⚡)い(📭)ます(🐘)に、(🎴)その(🏦)耳のいい人はもはや(🏓)三十(shí )年近く(💢)も仙台(🕓)地方に住む外国の宣(xuā(🐀)n )教(jiāo )師(😐)で(🔣)し(🥧)た。ローマ旧教をひろめに日(🈚)本(běn )へ渡って来た人で、ジャッキとい(😏)う名(😦)前(qián )のフランス人でし(🈶)た(🏺)。このジャッキ先生、ギリシア(🎬)語の知識(⚽)もあって(🎣)、学問のある坊さんで(🍵)したが、年百(bǎ(🚪)i )年(nián )じゅう、同じよ(⛪)うな黒いぼうしをかぶり(🕒)、黒い服を着(🔹)(zhe )て、なり(🔱)に(🌃)もふりに(🏩)もかまわ(🦊)ずに荒浜のほうまで宗旨(📽)しゅう(💿)し(👬)を(🤙)ひろめに(🕍)行(📺)くうちに(⏭)、そんな漁(⭕)師(shī )ことばの(🎡)通弁がつとまるほど、いい耳を持(chí )つ(🚾)よ(🍀)う(🛸)にな(🏻)ったのです。
(🐛)でも、(⏺)わたしは小諸に来て山を望んだ朝(📍)か(🏜)ら、あの白(bái )い雪(🉑)(xuě )の残った遠い(🌮)山(🌌)(shān )々、浅(qiǎn )間あさま、牙歯(chǐ )ぎっぱのような山つ(🧒)づき、影の(🆎)多い谷々、高いがけくず(🕘)れのあ(🏺)と(🥙)、(✔)そ(🏐)れ(👲)から淡い煙の(🍿)ような山のい(🦑)ただきの雲(🔼)の群(qún )れ、すべてそ(📪)れらのものが朝(🍭)の光を帯(🏓)びて(🌵)わたしの目に映った時から、(🧦)なんとなくわたしのなかにはまっ(👬)た(⛵)く新(xīn )規(guī(🥅) )なものが始まったように思(🐺)(sī )っ(🌏)たので(📭)す。
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