(違わない(👺)、違(wé(🎴)i )わない、――何のことだろう(💡)。)
「5(🅰)父母の年(🕗)齢は忘れて(🏞)はならない。一つに(⬇)は、長生(shēng )を喜(xǐ )ぶため(🍵)に(🍵)、二つに(🕓)は、餘(yú )命幾何い(📮)くば(🛢)くもなきを懼(jù(🆔) )お(📉)それて(🍁)、孝養(yǎ(😓)ng )を励むために。」(💧)
「はっきり(🛺)掴(🎽)めないにし(✊)ても(🗄)、何(🎥)か思(🦃)い当(dā(💍)ng )る(🛶)ことがある(🍠)だろう。」
孔子(zǐ )はそれに頓着(zhe )なく(🙄)、
「比(🌇)類のな(🎹)い徳(💈)を身に(🌟)体していながら、(🎂)国の乱れ(🧜)るのを(👪)傍観しているのは、果(guǒ )して仁(🌌)の道(dào )に叶いましょうか。」
(あ(👂)の眼(📈)にぶッつかると(🍃)、(🦖)俺(ǎn )は喉も手(shǒ(🔋)u )も急(🚠)に硬ばっ(🕤)て来るような気がす(🌙)るんだ。今(👽)日もたしかにそうだった(🖇)。俺の手(🎎)が(⛽)狂(🥦)い出した(🔀)のは、(🦉)奏楽(👉)の(👇)最中(🗞)に孔子の眼にぶッ(📩)つかってからのこ(😚)と(💢)だ。)
使(shǐ )者(🌩)の報告にもとづいて、孔子(👌)が陽(🔸)(yáng )貨(huò )の(🌵)家を(🛅)訪ねたのは、午近(jìn )いころであっ(📐)た。すべては豫期ど(🌜)お(🙈)り(🏔)に運んだ(📗)。彼は留守(🌽)居のもの(🚘)に(🥀)挨拶(🙍)をことづけて、(🎃)安心(🖕)(xīn )して(🐾)帰途(🚌)(tú )についた。ところが(🈂)、ど(🦍)うし(🔱)たことか、その途(🎌)中(zhōng )で、ぱったり陽貨の馬車に(🌑)出っく(🐟)わし(🌎)て(💮)しまったの(🏳)である。
(楽(🎃)長(zhǎng )は、最高の技術は(🕝)手(shǒu )や喉から生れるものでなくて(🚶)、心から生(📚)れ(🛣)るものだ(👀)、(💜)とい(♿)う事(shì(🧗) )だけは(🕠)、どうや(🚽)らわかったらしい。彼の(🥔)音楽(lè )も(💶)これからそ(🤟)ろ(🏍)そ(🌫)ろ(🤫)本物になるだろ(🔕)う(🚑)。だが彼(bǐ(🐀) )は、(🗨)私の音(yīn )楽(🐿)論(🏑)がその(💨)まま人生(🉐)論でもある、というこ(🐼)とには、ま(🤘)だ気がついていないらしい。究極の目(mù )標(biāo )を音楽の(⬜)技術に(⛑)置(zhì )い(🌑)て(🧟)いる彼とし(🎣)ては、(🙊)或(huò )はやむを得な(📮)い(🚶)こと(⏹)か(🐘)も(🔔)知れ(🎋)な(😓)い。しかし急ぐ(😠)こ(💰)とはない(🕴)。いず(🎊)れは彼も、人(rén )生(🎚)のための音(🏢)楽という(⛑)ことに目(mù )を覚ます時(🥋)が来るであろう。彼(bǐ(🍼) )は元来(lái )真面目な人(🧢)間な(📣)のだから。)
大ていの牛(🍳)(niú )は毛が斑まだら(📭)であ(🍮)った。そして角が変(🧚)にくねっ(🥕)ていた(🔂)り、左右の(📰)調和が(🕚)とれていなかった(🖨)り(㊙)した。孔子はそれら(🚽)に一(🥏)々注(zhù )意深く視線を注いでいたが、そのうちに彼は、一頭の赤毛の牛に眼(✔)をとめ(🚱)た。それはまだ若(🔞)くて、つやつやと毛が陽に光(🕳)っていた。角は(🚊)十(🦅)分伸(shēn )び切っては(⬇)いな(🥒)かったが、左右とも、ふ(♊)っ(💚)くら(🐽)と(🧡)半(bàn )円(😧)を描いて、いかに(🏠)も調(diào )った恰好をしていた。
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