「多吉さんは(🧠)多吉さんらしいものをくださる。」
前年、五人(🚌)の(🦁)総(🌋)代(🏸)が木曾(🌄)(céng )から出て来(🌕)た時(🐻)、(🍮)何ゆえに(❤)一行(há(🎎)ng )の嘆願が(🚢)道中奉行の容いれ(👸)る(🐯)とこ(🔼)ろと(⛅)ならなかったか。それは、よ(📕)くよく村柄(bǐng )むらがらを(🏠)お糺ただ(🏉)しの上でなけれ(🚋)ば、容易に定助郷(xiāng )を仰(yǎ(⬜)ng )せ付(🍴)けが(🔍)た(🌮)い(🤐)と(🦗)の(👙)理由によ(🔕)る。しかし、五(⤵)人(🐅)(rén )の(🚞)総代から(🌊)の嘆願も余儀なき事情に聞こえ(🦈)るからと言って、道(dào )中奉(fè(📧)ng )行は元治(zhì )元年の(🔒)二月(🤹)(yuè )から向こう六(👘)か月を(🧛)限り、定(🐥)助郷(🔏)(xiāng )のかわりに(🦔)当(dāng )分(fèn )助郷(xiāng )を許した。そして木曾下四宿への(🏹)当分助郷(🐣)として(🙎)は伊奈いな百十(shí )九(jiǔ(🆗) )か村(cūn )、中(🔞)三宿へは(💦)伊(yī )奈九十九か村、(🔭)上四宿へは筑(👠)摩郡ちくま(🛃)ごおり八十九(🚫)か村と安(🕙)曇郡(jun4 )あずみ(Ⓜ)ごおり(🎓)百四十四か村を指定した。このうち遠村(🔁)で正人馬しょうじ(🥪)んばを差(💅)し(🛴)出しかね代(🌕)永勤だいえ(✍)い(🥜)づ(🏇)とめの示談(👟)に及ぶとしても、一か年高百(🚉)石(📧)に(💣)つ(🕴)き金五(☝)両(liǎng )の割(gē )合(hé )よ(🌦)り余(🍃)分に(🍠)は触れ(🐘)当(🎻)(dāng )てまいとの約束(shù )であった。過ぐる(🐿)半年近(🧦)くの半(😉)蔵らの経験(yàn )に(🍻)よると、(😵)この新(⚪)規な(🚳)当(🦀)(dāng )分助(zhù )郷の村数(shù )が驚くばかりに拡大さ(🎎)れ(🐚)た(🐕)ことは、かえって(🛎)以(🎦)前(qián )からの勤(qí(♋)n )め(🍾)村(♍)に人(🧗)馬(💙)の不(🐖)参を多(🛢)くするという結果を招いた。これはどうしても前年の総代が(💩)嘆(🍚)願したように、やはり東(dō(🔰)ng )海(🍈)道(dào )の例(🐕)にならっ(🍐)て(🛀)定助(⛎)(zhù )郷を設置す(⛰)るにか(🏝)ぎる。道中奉(fèng )行に誠意があるな(😕)ら、適(⛴)当な村(cū(🐝)n )柄を糺ただされ(🐈)たい(🤷)、もっと助(zhù )郷(🗄)の制度を完備して街道の(⛔)混(hú(🐥)n )乱を防が(🤤)れたい。も(👈)し(🦔)この木曾十一(⛄)(yī )宿の願(yuà(🚲)n )いがいれられなかっ(⛴)たら、(🛣)前年の総代が申(shēn )し合わせたごとく、お(👻)定めの人馬(mǎ )二(èr )十(shí )五(wǔ )人(👉)二十五(wǔ(🥪) )疋ひ(✈)き以外には継立(🤪)つ(🔥)ぎたてに(🐲)応じ(😿)まい、そ(😨)の(🔂)余は翌日を(👞)待(dài )って(😎)継ぎ立てることにしたい。そのことに平助(zhù )と半(🏂)蔵とは申し(🔜)合(〰)わせを(⚡)し(😮)たので(🚅)あ(🌚)った。
(🎬)その(👜)時は木曾福島の代官山(shā(📭)n )村(💶)(cūn )氏も幕府の命(🏓)令(🙊)を受けて、木曾(🏧)谷の(🥐)両端(duān )へお堅めの兵(bīng )を出してい(😕)る。東は贄(zhì )川に(♌)えがわの桜(🏮)沢口(kǒ(♊)u )へ。西は(🐡)妻(➕)籠の(💔)大平(🧔)口へ(🧔)。もっと(👙)も、妻籠(🏃)の方へは福(👌)島の砲術指(Ⓜ)南役植松菖助うえま(🐉)つしょうすけが大将(🐥)で五、六(♓)十(💘)人の一隊を引き連(lián )れ(🌞)ながら、伊那(📳)の通路を堅(🥡)めるために(💡)出張して来た。夜は往還へ綱(🐞)(gāng )を張(♈)り、その端に鈴をつけ、番(fān )士を(🤯)伏(fú )せて、鳴(míng )りを(🎐)沈め(🧟)ながら周囲を(🐼)警(🛁)(jǐng )戒してい(😧)る(🎣)。寿平次は(🍎)その(👼)妻(🔑)籠の方(🥧)の報告を持って、馬(👬)籠(📤)の様(yàng )子をも探りに(🚝)来た。
「そのことです(🍆)か。今じゃ(🏋)第(🚘)(dì )四(sì )帙ち(💸)つまで進(🔘)行しております。一帙(💿)四巻と(🏔)してあり(🧙)ますが、もう第十六の巻まきを出し(💑)ました。お(🈲)聞き及びかどう(🏷)か知り(🥏)ませんが、その(📤)上木(☔)じょう(🍆)ぼ(😫)く(🥈)を思い立(🍜)っ(🏢)たのは座光(guāng )寺の北原稲雄(xió(😴)ng )です。こ(🚟)れにおります今(🚏)村豊三郎の(👸)兄(🚻)に当(dāng )たりま(🍤)す(🦋)。」正香が(😬)答(dá )えた。
と(❔)う(⛎)とう、田(tiá(⏰)n )沼(🎉)(zhǎo )玄蕃頭げ(📆)んば(🍪)のか(🐬)みは来なかっ(🕝)た。合戦は諏訪(👔)(fǎ(🐲)ng )松本両勢の敗退となった。にわかの火の手(🌧)が(📛)天の一(yī(🏜) )方に揚が(🚦)っ(🎉)た。諏訪方の放火だ。浪士らの足だ(🤒)まりを(🔼)なくす(❎)る意味(✉)で、(♍)彼(💅)らは(🤾)その手(🚟)段(💷)に出(🕒)(chū )た。樋(tōng )橋(qiá(🔕)o )村(cū(🤬)n )の民家(jiā )三(sān )軒に(🎮)火(🦊)を放って置い(📍)て退却(què(📎) )し始(shǐ(🕹) )めた。白昼(😝)のよ(😰)うに明るく燃え上(💧)が(💱)る光の中で、諏訪方にはな(🕹)おも踏み(🔇)とどまろう(🈁)とする(🔟)勇者も(😱)あ(🎇)り、ただ一(yī )人元の陣(🐎)地に引き返(🎧)して来て二(🐈)発(😛)の大(dà )砲を放(fàng )つもの(🦐)さえあ(🌃)った。追撃の(💺)小(xiǎo )競(📹)合(hé(💑) )こぜりあいはそこ(👛)にもここにもあった。そ(📉)の(🍸)うちに放(💡)(fàng )火(🌷)もすこし下火になって、二十日(📨)(rì )の夜の五つ(🗂)時の空には(🎴)地上(⏯)を照らす月代つきしろとて(😻)も(🕕)ない。敵(🔠)と(🌇)味方(fāng )の見定めもつかない(🔧)よ(👋)うな深い闇やみ(🤚)が総崩れ(🥚)に(🏘)崩れ(🎇)て行く諏訪松本両(🏃)勢を包(😐)(bāo )んでしまった。
「いかがですか。おしたくができましたら、出かけまし(🖍)ょう。」(🐒)
「(🔈)何(💤)、諏(👄)訪(fǎ(🆗)ng )だ?」
(🐙)と言って(🤨)、(🔠)隣宿(❌)妻(qī )籠つまご本陣(🕥)の寿平(🕑)(píng )次はこっそ(👃)り(🥎)半(bàn )蔵を見に来(🌿)(lái )た(🏠)。
樋(🈯)(tōng )橋(qiáo )から下(xià(🚇) )諏訪(😻)(fǎng )までの間(jiā(📑)n )には、(💟)村(cūn )二(🍬)つほ(😣)どある。道案(🕋)(àn )内(📩)のものを先(xiān )に立て、(📞)松明たいまつも捨(shě )て、途中に敵(dí )の待(🌗)ち伏せ(❔)す(🐜)るものもあ(😙)ろうかと用心(xī(🕡)n )する浪士らの(🏧)長(zhǎ(😬)ng )い行列は(👆)夜(yè(🍸) )の(🔠)街道(dào )に続いた(🗣)。落合村ま(🤤)で進み、下(🥃)の(😚)原村まで進んだ(🏦)。もはやその辺には一(yī )人(🆖)の敵(dí(🌉) )の(🌾)踏(🍵)(tà )みとど(🥞)まるものもなかった。
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