「(🍸)有能にして無(wú )能(néng )な人に教えを(🌈)乞い、多知にし(🎍)て少(shǎo )知(🚏)の人に(🌴)ものをたずね、有(😢)っ(🔊)ても(👃)無(🕛)きが如く内に省み、充(🤨)(chō(🐁)ng )実し(🎗)て(😜)い(🔖)ても空(🙉)虚なるが如く人に(🏞)へり下(📙)り、無法をいい(🙎)か(📡)け(🌽)られても(🍡)相手(shǒu )になって曲直を争(zhēng )わない。そういうことの出来(🏅)た人がか(🕯)って私(🍹)(sī )の友人(📚)にあっ(🎅)たのだが。」(⛲)
先師(🔀)は、喪服(🏓)を着た人(🔕)や、(🚀)衣冠束帯(dài )をした人(😴)や、盲人に(🚨)出会わ(🧑)れ(📶)ると、相手が(🤪)ご(🦓)自分より年(niá(✅)n )少(🤲)者(🗳)のもので(🔹)あっ(⭕)ても(📯)、(💆)必(🕍)(bì )ず起って道をゆ(🔶)ず(🚈)られ、ご(⛅)自分が(⏱)そ(🍳)の人たちの(📻)前を通られる時(👤)(shí(👵) )に(🍼)は、必(👸)ず足を早(zǎo )め(🏅)られた。
「(😳)苗には(💒)なつて(🕔)も、花が咲(xiào )かない(🆙)ものがあ(🐼)る。花は咲いても(⚓)実を結ばない(🌻)ものがある(🕳)。」
一七(🦊)(二〇一)
○ (🕯)本(🍜)章(💗)は一六九(🚢)章の桓※(✴)(「魅」の「未」に代(📊)(dài )えて「隹(💐)」、第4水準(zhǔ(🦒)n )2-93-32)の(✋)難(🐅)にあつた場合の言葉と(📦)同(tóng )様、孔子(👖)の強い信念と気(🧛)魄とをあ(✳)らわした言葉で、論語の中で(🚕)極め(🎸)て目立つた一章で(🤝)あ(⏺)る(🏘)。
○ 周(🥏)公==すでに前にも(📩)述べ(🈸)たよう(🥐)に、周公は武王(🌺)を(🕉)た(🏬)す(🔢)けて周室八(🖲)百(bǎi )年(nián )の基礎を定(dìng )めた人(rén )であるが、その人となり(🐝)は極めて謙虚(😕)(xū )で、「吐哺(🥢)握髪」とい(🛄)う言葉で(🤺)有名(míng )なよ(🧥)うに、食事や、結(jié(🙆) )髪の最(🦈)中でも天(🍐)(tiān )下(xià )の(🤶)士(🤺)を迎(yíng )えて、その建言(🍱)忠告に耳を(🥃)傾けた人である。
「後輩(🌁)を(🏺)ばかにし(♓)てはならない。彼(bǐ )等の将来(🐴)がわ(🌪)れわれの現在(🚒)に及ばないと誰(shuí )がいい得(dé )よう。だが、四十(shí )歳(🔴)にも五十(shí(🎂) )歳(suì )に(🌁)もなって注目(🆔)をひ(♑)くに足(zú )りないようでは、お(🍩)そるるに足(♉)(zú )りない。」
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