「ええ、と(👠)くべつ露骨(gǔ )ろこつなようです(🌲)。」(🛍)
(お(🐱)しまいの、あの乱暴な打ちかた(⬆)をやっ(💸)たのが、自分だ(🚆)ということは、すでに先(xiān )生(💷)に(💩)言ってお(😈)いたのに、(👞)先生(🍡)はどうし(🚌)てそのこと(🆕)をはっきり言われ(🌵)ないのだろう(🍜)。もしそれが(🗺)助(🆖)手としての自(🎽)分(🔈)の立(lì )場(🔹)(chǎng )をまも(🤖)ってくだ(🛐)さ(🍿)るためだと(🚯)した(➡)ら、自分(fèn )はむしろ心(xīn )外だ。大河もむろん心外に思(👊)っ(🤛)てい(🌽)るにちが(🌪)いない(🉐)。)
六 (😐)板(🐎)(bǎn )木(mù )の音(yīn )
大河(🛎)は(🧡)とぼけ(🤭)たような顔をして、笑った。
(🤟)と(🕖)、先(xiān )生は、かなり間(jiān )をおいてから、つづ(🎣)けた(㊙)。
とあった。
「ぼくた(㊙)ち、学(xué )生時代(dài )の学寮(liáo )がくりょう生活(🌙)(huó(🎫) )を(🏢)自治だなんて(😫)いって、いばっ(✝)ていたも(⛲)のですが(✝)、本気(🈂)にや(🍦)ろう(😾)とすると、実(shí )際むずかしいものです(〰)ね。」(🆖)
「(💶)私に言(🌼)わせると、(🥨)それは、君(🚼)(jun1 )らに、ほん(🦀)とう(😐)の意味で自分(🕢)をた(🕓)いせつ(⛅)にする心(xīn )がな(👗)いから(🛰)な(♊)のだ。言い(🅰)かえると(🎾)、君らには(🌼)、自(👧)分で自(zì )分をたい(👒)せつ(🌂)にする自(♎)主性と(🎁)いうも(🕰)のがま(🎓)るでない。さら(🛬)に言いか(⏸)える(🔤)と、(🦍)君(🌁)(jun1 )らは多(👌)数(shù )をたのみ、多数のかげにかくれて、何(hé )よ(🎹)り(🔣)も(Ⓜ)たいせ(🤫)つな自分の良心を眠らせることに(🗽)平(píng )気な人間(jiān )なのだ。私は、現在の(🎇)日本人の大多(duō )数(shù )がもっ(🔯)ている(🏛)最(zuì )大の弱(ruò )点を(🍹)、君らの(🛒)今朝の(🔚)起(qǐ )床の(💥)様(👜)子でまざま(🎪)ざと(⛑)見(🥁)せつ(🌘)けられたような気(qì )がして、全(quá(🍭)n )く、(🍀)暗然(👽)あん(🗡)ぜんとならざるを得なかったのだ。――(🛀)」(💻)
「(🐐)妙(miào )みょうなも(🕋)んだね(🏣)、選挙なんて。」
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