招き(👯)ゃこの(🚶)胸
○ (🛣)鳳鳥==(🤺)鳳凰。麒(🔞)麟・亀(⚪)・竜と共に(💩)四霊と(👪)称(chēng )せ(🐱)られ、それらが現われるのは聖王出現の瑞祥(🤙)だと信ぜ(🌈)られていた(🌘)。
「(❄)やぶれた綿(mián )入を着て(👌)、(📲)上等(🎪)の毛皮(pí )を着(zhe )ている者と(🚦)並(bìng )んでいても、平気で(🐋)いられるのは由(yó(🔝)u )ゆ(👠)うだろ(🐍)う(🔯)か(🚣)。詩経に、
○ 本章(🕢)は(🥔)重出(🕠)。八章末(🌛)段參照。
二(🐬)六(二(✉)三一)
○ 摯(zhì )=(📑)=魯の楽官(🚖)で(🥒)すぐれた音楽家(jiā )であ(🤨)つた。
「安んじて(🚊)幼君の補(bǔ )佐を(🎼)頼み、国政を任せ(🚯)ることが(⛽)出来(🏗)、重大(dà )事に臨んで断じて節操を曲げない(💕)人、(✔)かよう(😑)な人(rén )を君子人とい(🎎)う(💙)のであ(🎒)ろうか。正(zhèng )にかような人をこそ君(jun1 )子人とい(🕓)う(🕊)べ(🦁)きであ(🔟)ろう。」
「かりに周公ほ(📆)どの(💈)完璧な才能が(🔊)そな(🔓)わっていても、そ(🛄)の才(💔)能(😄)に(♌)ほこ(😍)り、他(🗨)人の長所を認めないような人(👪)であるならば、(🍐)もう見ど(🌛)こ(🥧)ろの(📰)ない人(rén )物だ。」(⚓)
行かりゃせぬ。
先師の(♓)ご(😱)病気(💿)(qì(🥡) )が重くなった時、(📍)子(zǐ )路(⛄)(lù )は、いざという場(chǎ(🛀)ng )合(🧔)(hé )のことを(💳)考慮して(🌾)、門人(rén )たちが臣下の礼をとって葬儀(yí )をとり行(háng )う(🏳)ように手はずをきめ(🕡)ていた(💓)。そ(🎢)の後、(😉)病(bìng )気(📺)がい(🚔)くらか軽(qī(✍)ng )くな(🌒)った(💺)時、先(❔)師(😉)は(🧛)そのことを知られて、子路にいわ(😫)れた。――
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