(💟)どう(😞)してこんな言い伝えを皆(🏗)さんの前に(🤩)持ち出(👵)し(😉)たかと言い(🎃)ますに(🤛)、年若(🤾)(ruò(🏒) )い(🌉)ころ(🚍)の(📰)わたしが(🐁)目じる(⏮)しとしたも(🌂)のも、ちょうどあ(💟)のははき木(mù )に(👲)似(sì )ていたから(🚵)です。行(háng )っ(💵)て(🌄)も行ってもそれは(🤤)遠(🛥)く(🚿)なるば(😟)かり(🥕)。それほどわたしの踏み出したところは歩きにくい道でした。どうかして心(🥒)を入れ替えたいと思いまし(🈶)て(⏮)、上総かずさの国(guó )、(📯)富津(jīn )ふっつと(📹)いうとこ(😉)ろに保養に行っている知り人をたず(🃏)ねながら、小さな(🐩)旅を思い(💇)立(lì(💘) )っ(🌂)た(🃏)こ(😵)と(🔜)もありま(🐏)す。
五 (🏛)かしどりのあい(🧤)さつ(🌘)
かし(✒)鳥があいさ(❓)つに来ました。
(🤞)おも(🏞)しろい風体(👍)(tǐ )ふ(⏬)うていの(👻)お百姓(🥞)ができあがり(🌨)ま(😍)した。わた(🐟)しはほおかむり(🐊)、しりはし(🕒)ょ(🛀)りで、ももひき(🐗)もはい(👕)ていません。それに素(sù )足(👖)ですよ。馬(🏍)場裏ばばうらの家(jiā(📝) )の裏には、もと桑畑であった(📮)とこ(🚞)ろが(✨)空(kō(🥍)ng )地くう(👓)ちになっていました(😔)か(📖)ら、(📙)そこを借りることにしまし(🤣)たが、(👾)さく(🥜)の外(🔐)を行(🚋)く人は慣れないわたしが働(🌷)(dòng )くの(🤡)を(😣)見(🍋)てクス(🎍)クス(🦏)笑って通(tō(🍧)ng )り(⏳)ました。それ(❓)にもかまわず、わたしは古い桑の(🍦)根を掘りおこしたり、石ころを運(yù(🦎)n )び(🌬)捨(🍿)てたりしました。掘り(🚴)起(🌅)した土の中(🎢)からはどうかするとか(🏡)わ(🍚)いら(🎽)しい貝割葉か(🔱)いわればが(💸)見つかり(👽)ましたが(💁)、それ(🦎)はすもものたねについて出て(👣)く(🍾)るやつでし(🐛)た。わたしたちの(🔶)学校(xià(🙊)o )には辰たつさ(🏭)んという小(🉐)使いがいます(😧)。この(🔉)男(nán )の家では(🕉)小(xiǎo )作を(🎋)やっ(👜)ています(🛺)。その辰さん(👭)が見回(huí(👐) )り(🙁)に来(♟)て、くわの持ち方(🏎)から(🌃)わ(🍛)たしに教えて(📨)くれまし(📎)た。野菜を植(zhí )えるなら(🏤)、まずじゃがいもや(📜)ねぎの(🗞)ような作りやす(🏵)いもの(⚡)から始めて、それから大(🚎)(dà )根(🦓)(gēn )、なす、さ(💛)やえんどう、きうりな(🐎)どに及ぼすが(😨)い(🐰)いと教えてくれるのも辰(👽)(chén )さんです(🦋)。わ(🤟)たしは、(👼)こんな読(dú )書の余暇にす(🐌)るいささかの(🔹)業からも、大地から(🚑)じかにから(🐸)だへ伝(📺)わって(🧣)くる(🏎)よろこび(😛)を覚えて、なまなましいにおいのする土の中を素足(🚩)で歩(🚮)(bù(♓) )き回りました。時には畑(🦁)(tián )の(💪)土を取って(🔱)、それを自(zì )分の足(🌀)の弱い皮膚にこすりつ(🏝)けました。
近江おう(🍇)みの刀鍛冶(🌃)かたなかじ、堀(kū )井来助ほ(🏮)りい(👥)らいすけ(👒)老(lǎo )人(ré(🎞)n )は、刀鍛冶のほうの名(míng )前を胤(⤴)(yìn )吉たねよしといい(👨)ました。二十(shí )五(📀)歳の若さで近(〽)江(jiāng )の膳所(💀)ぜ(🛁)ぜ藩(fān )の(🎿)お抱(bà(💑)o )かかえになったほど(🙂)の腕(⏯)(wàn )ききでしたが、明治の(💩)世の(👷)中に(🧀)なりましてから一時(🐬)(shí )刀の道(🤸)もすたれ(📆)たものですから(🔠)、琵琶湖びわこのほ(💞)とりの鳥(💜)居(jū )川村とりいが(🔊)わむらというとこ(🅾)ろにかくれて百(⛵)姓の(🌪)くわやかまなどを(🔓)打っていました。
「(👖)わしが国(🦈)さ(🆘)で見(📪)せたい(🐕)もの(🤠)は」(😈)という歌(👁)にもある(⚾)とお(🌝)り、東(💸)北の人は(📯)なかな(🏑)か(📴)お国じまんです(👶)から(✏)、何よりもまず(🚺)松島を(♍)見(jiàn )せたいと(🐁)布施ふせさん(🎐)が言いまし(🤣)て、学校(🐰)のお休みの(🤓)日(rì(🈁) )にわたしを案内してくれ(🛫)ました。
玄関(wā(👍)n )からたずねてくる客は表口(🚉)の格子こうしを(🧝)あけて(🐱)はいり(🐷)まして、(🗞)取(qǔ )り次ぎを頼むのですが、その(⛎)応接が(🙎)わたしのつとめでした(👈)。うやうやしく手をついておじぎをすること、客(😼)の名を奥(🥃)へ通すこと、(✍)案内する(🌆)こと、茶(chá )を運ぶこと、(♌)客のは(🏊)きものを直しておくこと、それ(🆗)から(😜)庭先(xiā(😋)n )を(📳)はきき(😵)よめ(🛌)ること(🔙)なぞ、長い月日の間(jiā(🆘)n )にはわた(🌗)しも慣れまして(♟)、(🍨)そ(🌵)れを自分のつ(🆔)とめと(🛬)思(sī )ったば(🍟)かりでな(🎱)く(🖼)、玄関にすわることをいっそ楽(🎫)し(🎴)く(📫)思(sī )うよう(🐓)に(♐)も(🤶)なりました。わたしはよくそのせまい(🥖)小さなへやで好き(🚖)な本を読(✖)み(🦎)ました(🍲)。今(jīn )になってみますと、わたしの勉(🛎)強はほかのお友だちと(🤳)も違いまして、こ(😄)ん(🌸)な玄(🍶)(xuán )関番が土(tǔ )台になっ(🏏)たかと思い(🌡)ます。とい(🚻)うのは、いろいろな用事(⛰)でお(👀)じさんのところへたずねて(🔧)くる男や(🍤)女の客(🍌)を(🤧)迎えた(💟)り送っ(🍧)たり(🏠)するうち(🚬)に、(🎰)い(🏷)くらかずつで(📿)も、さまざ(🗡)まな世の(🆑)中(zhōng )を見る目があいて行(💺)った(🈸)ば(🛳)かりで(🍞)なく、わたした(😐)ちとはまったく(👲)教育(yù )の受(⛩)(shòu )け方の違(wéi )った少年や(🌾)青年(nián )、東(🏛)京(➰)の(🤦)下町あた(💩)りに年季(jì )づとめする(🎃)町家の若(🐗)(ruò )者、それ(😓)から地方出(🌯)の奉公人な(📴)ど(⚓)が気(qì )風(🍞)(fēng )のの(👔)みこ(➡)めるよ(🈺)うになったのも、こんな玄関番のおかげだからでした(⛽)。
四 地大根(gē(🐤)n )
九 耳(ěr )の(🏽)い(🐥)い人
橘(🕜)翁さまはかなり遠(🚁)(yuǎn )い先(xiān )の(🍖)ことを考えておいた(⤵)人とみ(🌨)えます。そ(🎸)の(💩)ことをこ(✈)こにすこしお話しして(✋)み(🤣)れば、もともと(🥃)高瀬の家(jiā )の(🛴)先祖は代々木曾(🛩)福(fú(🌍) )島のお関(🕖)所番(🍊)(fān )をつ(🕸)とめ(💯)た武士であり、高瀬(🌺)(là(⛲)i )の兄(xiōng )((🧑)姉の(💓)夫)の父親の代(dà(🤐)i )には砲(🎰)術(🤱)のご指南(nán )番(指(🚍)導の役)(✂)までしてお関(wān )所(🚏)を(📼)固(🆘)めたもので、したがって部(🏆)下(xià )に(🐑)使われる人たちも(👻)すくな(🏎)くなかったのです(😷)が、そ(🤚)ういう身(🤼)分の低い士族(⛎)は(📪)多(🚽)く貧しかったので(🥍)す。橘(📶)(jú )翁さまの製(📠)薬(🎼)は、部(bù )下(🗯)の人(ré(🧐)n )たちにも内(nèi )職(zhí )を(🔵)与(🕰)え、土(tǔ )地のうるお(🃏)い(🈺)にもな(🐳)るように、と(🍀)の(🤝)願(🌗)(yuà(📽)n )いか(🏵)ら始めたことらしい。高(gāo )瀬で造り出した奇応丸(wán )きお(🧀)う(🍎)が(🔑)ん(😀)は、(🎨)木曾山でとれる熊く(🧗)まの胆(dǎn )いを土(tǔ )台(😦)にし(🆙)て、それにシナ朝鮮(xiān )のほ(🥠)うから来る(🥘)麝香じゃこうやにん(🍈)じん(🥠)なぞ(💷)を用い(🛅)、形(xí(⬅)ng )もご(🖍)く(🥗)小粒な(🚮)飲(yǐn )みいい丸薬(🏍)とし(😛)て金(👮)(jīn )粉きんぷんを(🉑)かけたものですが、正直な(🆔)材(🍄)(cá(🕦)i )料が(🎷)使(🌒)ってあ(📨)るもので(🈷)す(🐻)から(🚑)小児(é(🐘)r )に(📈)飲(📄)ませるにいいと言わ(🚤)れて、だんだん(🖤)諸国に(💍)ひろまったもののよ(🚜)うです。
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