楽長(💖)は邪心と(🤦)云(yún )われ(🛐)たので、駭お(🙋)どろいた。さっき孔子を怨む(🌅)心(💱)(xī(🐓)n )がきざしたのを、もう見ぬ(🌕)かれた(🈸)のか知ら(🖱)、と(🎙)疑った。
「2(🏇)現今では(🤔)、親(qīn )を養(yǎ(🎧)ng )ってさ(🚈)え居れば、そ(🚈)れを孝行だとい(🍤)っているようだが、お互い(🔝)犬や馬(🙈)まで(🚌)も養っているで(🚂)はない(🚹)か。孝行には敬うやまいの心が大切だ。も(♑)し(🐦)それがなかったら、犬馬を養う(🏣)のと(🏴)何のえらぶと(💢)ころもない。」
6(🔥) 子曰く(🌸)、父(fù )在さ(🏻)ば其の(⏬)志を観、父没せば其の行(🐹)を観る。三年(nián )父の道を改(🧡)むること無きは、孝と謂(📵)うべしと。((🚺)学(xué )而篇)
しかし(😽)、ただ一人(🤭)(rén )の門(♉)人(ré(🍐)n )で(👓)も(🗳)見捨てるのは、(🥤)決(❗)して(🕠)彼(😻)(bǐ )の本意(🌎)ではなか(🏜)った(🗺)。そして、考(kǎo )えに(🤮)考えた末、彼(🛁)は遂(🤰)に一策を思(sī )いついた。それは、仲弓(gōng )にけちを(😶)つけたがる(🐨)門人たち(💜)を五(wǔ )六名つれて、郊外(🎟)(wài )を(🔭)散策す(🏮)ることであった。
子、(💐)魯(lǔ )の(🎽)大(✨)師(🥒)(shī )に(😹)楽(lè )がくを(🎢)語(yǔ )つげて(🌼)曰く、(🏫)楽は其れ知るべきな(⭐)り。始めて作おこすとき(🙉)翕(🕣)(xī )如(rú )きゅう(🥧)じ(⏹)ょたり(🐅)。之を従はなてば純如(🕓)たり。※(「(🛤)激」の「さんず(🥥)い」に代(💯)えて(📄)「(👜)白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(🤑)(rú )きょ(🚋)うじょ[(🔂)#(🐰)ルビの「(📅)きょうじ(🎆)ょ」は底本(👩)(běn )では(⏪)「き(😞)よよじょ」]たり。繹(🎵)如(🚭)えきじ(🎏)ょたり(😕)。以て成ると。
い(🏽)つ(📱)の間には(🚧)いって来(lái )たの(😋)か(😓)、一人(🈯)の小姓が、彼(bǐ )の(⛎)すぐ背後(hòu )うし(👕)ろ(🎹)か(🏮)ら、そう云(🐖)っ(🥗)た。彼は(🚋)返事(shì )を(🧣)する代り(❗)に、ばね仕掛の人(👊)形のよう(📍)に(✨)、卓(zhuó )のそばまで行っ(🐅)て、せ(🔏)かせかと服(⚪)(fú(🎩) )装をととのえた。
陽貨はこれ(🌲)はうま(👍)い(🍮)と思(🤞)った。で(🔵)、す(🍦)ぐ二(èr )の矢を放っ(💹)た。
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