(やっぱり、あ(🙂)の眼だ。)
「君は、(🥎)奏楽の時(shí )になると(🔈)、(➖)いつ(📔)も(👛)わしの顔色(sè )を窺わずには居れ(⛳)な(💿)いのではないかな。」
「仲弓には人君の風がある。南面して天下を(🍴)治(zhì )めること(🕎)が出(chū )来よう。」
陽(🏬)貨ようか、孔子(zǐ )を見ん(❕)と欲(⚡)す。孔子見まみえず。孔子(🛶)に豚(🖇)いのこを帰おくる。孔子其の亡きを(😫)時とし(📜)て、往きて(✴)之(zhī )を拝す。諸(➖)これに塗みち(📷)に遇(yù )う。孔子に謂いて曰(yuē )く、(🥣)来れ、予われ爾なんじと言わんと。曰く、其(💊)の宝(bǎo )を懐き(〽)て其の邦を(📵)迷わすは、(🛶)仁と(📗)謂うべきか(🥚)と。曰く、不可な(🚪)り(🏬)と。事を従うを好(🥘)み(🛅)て亟(🐁)しばし(👵)ば時を失(shī )うは、知と謂うべきかと。曰く、(✉)不(bú )可(🉐)(kě )なり(🚉)と(⚪)。日(🕵)(rì(⛅) )月逝き、歳(⤴)我と(⏳)与にせずと(🗞)。孔子曰く、諾(nuò )だく、(👼)吾(wú(🧥) )将(🍞)まさに仕えんと(🚦)すと。
「(🍎)え(🕥)ら(⛎)く考(kǎo )え(🛡)こ(🥍)んで[#「考(🏕)えこん(🥎)で」は(🌩)底(📚)本(🍃)では「考(kǎo )えこん(👴)」]いるようじゃな。」
仲弓は寛仁(💑)(rén )大(👉)度で、も(⏹)のにこ(🙁)せつかない、(♑)しかも、徳(dé )行(háng )に秀で(🤨)た(🥓)高弟の(🚟)一(🛎)人(rén )なので、そ(🕚)れ(🚟)がまるで当っていないとはい(❕)えなか(🏒)った。しかし、そ(🧑)れに(🥅)して(🍕)も、讃(zàn )めようが少し大袈裟すぎはしな(👯)い(💵)か、といっ(⬜)た気分(fèn )は、門人たちの(🚲)誰の胸に(🚑)もあっ(🗣)た。
彼は真心(xī(🍓)n )からそ(🕉)う云(yún )って、孔子の部(bù )屋を出た(⛺)。孔子は、しかし、彼の足音(yīn )が遠くに消(🙄)え去(🚒)(qù )る(🚰)のを聴(🛬)きながら(👥)、(♿)思った。
季孫き(🐘)そん(🧘)、叔(shū )孫しゅく(⏱)そん、孟孫もう(📹)そん(🍝)の三氏(🐅)は(🤺)、ともに(💺)桓公(gōng )の血すじをうけた魯の御(yù )三家(jiā )で(🔰)、世にこれを三(🎶)桓かんと(🐘)称し(🌞)た。三(❣)桓は、代(💰)々大(🕔)夫の職を襲つぎ、孔子の時代(dài )には、相む(🥂)すんで政治(🌓)をわたくしし、(😥)私(⛪)(sī )財を積み、君主を無(🚠)視(🍳)し(🕶)、あ(🕘)るいはこ(🧡)れを追(🥓)放す(❕)るほど、専(zhuā(☔)n )横の(🐊)かぎり(🔹)を(🍯)つく(🕣)し(🚘)て(🧦)、国民怨嗟の的になって(🚩)いた。
「(🦐)いけないことも(♓)ありますま(🚬)いが、鄭重の上(shà(🍂)ng )にも鄭(🛵)重(chóng )にな(😏)さりたい(🕑)のが、せめ(📜)て子と(📢)しての……(💩)」(✡)
次(🕤)は子(zǐ(🆘) )游(🐼)に対す(🌶)る答えである(🐷)。
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