門人(rén )たちは、(🙈)その日特に孔(🍒)(kǒng )子(zǐ )のお供(🍄)(gòng )を命ぜられたことを(🐮)、非(fēi )常に(🔵)光(guāng )栄に感じた。彼(bǐ )等は如何にも(🔄)得(dé(🐣) )意(yì )らしく(🧥)、※(「口+(👲)喜(〰)(xǐ(😔) )」、第(dì )3水準1-15-18)々(✅)として(🏈)孔(🔊)(kǒ(🦅)ng )子のあとに従った。
「7閔子騫(qiā(🤨)n )は何(hé )とい(😧)う孝(🏈)(xià(❔)o )行者だ。親(🌈)兄弟(dì )が彼(🧣)をい(👙)くら(🏌)讃めても、(🕟)誰一(yī(Ⓜ) )人それを(🔂)非難するものがない。」
「かりに斑牛(👸)まだ(📧)らうし(😵)の子で(😢)あっても、天地山川の(🦓)神々(🔩)はお嫌いはされぬかの。」
((📚)楽長は(🙃)、最高(gā(🅿)o )の(🎋)技術は手や喉から生(🐡)れ(👴)るもの(🕺)で(👲)なく(🍉)て、心(🕗)(xīn )から生(🌱)(shēng )れるものだ、という事(shì )だけは、ど(🔓)うやらわ(🍋)かったら(🎿)しい。彼(😸)(bǐ )の音楽もこれか(🎺)らそろそ(⛪)ろ本物(wù )に(🚈)なるだ(😪)ろう。だが彼は、(📹)私の(🐺)音(💚)楽論がそ(🔮)の(📹)ま(🎴)ま人生論(lùn )で(🎏)も(📉)ある、ということには、まだ気(qì )がついていないら(🌞)し(⏭)い。究極の目標を音(🥃)楽の(🐅)技術(🎢)に置いて(🗾)いる彼として(🗽)は、(🐥)或(🗓)はやむを得ないことかも知れ(🚇)ない。しかし(🌱)急ぐ(🕺)ことはな(🚀)い。いずれ(🛐)は彼も、人(rén )生(💞)のため(➡)の音(yīn )楽と(🚩)いうこと(💿)に目を(🍸)覚ます時(🎙)(shí )が来(😂)るであろう。彼は元来真(📱)面目な人間なのだか(😴)ら。)
門(🍘)人たちは、牛に(🍝)は大(dà )し(🛥)て(🐜)興味がな(💼)かった。しかし、孔(🔼)子にそ(🖖)う云(🗺)われて、仕方(🌻)なしにその方(🐇)に眼をやった。
「7閔子(zǐ )騫は何(💠)という孝行者だ。親兄弟(dì(📡) )が彼をいくら讃めても、誰一人そ(🔈)れ(💓)を非(👖)(fēi )難するも(⛑)の(🐯)がない。」
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