樊遅(chí )は(🌄)何のことだがわから(🔵)なかっ(🤢)た。「違わない」とい(⛑)う(🏟)の(😄)は(🔽)、親の命(mìng )令に背かな(🤰)い(🎋)という意(❓)味(wè(📛)i )に(🐒)もと(🛳)れるが、孟懿(🔅)子には、も(🆙)う親はない。そう(🙄)考えて、(📥)彼は手(shǒu )綱をさばきながら(😓)、しきりと(🤤)首をひねっ(🆑)た。
「礼(♋)は簡(🦉)(jiǎn )に失(⭐)し(🌴)てもな(💐)らないが、また(⛸)過(🚛)ぎてもならない。9過ぎ(🌄)たる(🔖)はな(✖)お及(jí )ばざるがごと(🌉)しじゃ。人間にはそれ(⌛)ぞれに分(fèn )と(🎽)いうものがあるが、その分(🔟)を上(🥛)下しない(🙄)ところに、礼(lǐ )の正しい相がある。分(💂)を越(yuè )えて親を祭るのは、親の(🤼)靈をして非礼を享(xiǎng )うけ(🚜)しめ(👂)ることになるの(♑)じゃ。のみならず、大丈夫の非礼はやがて天(🈺)下を紊みだるもとになる。親の靈(líng )をし(😳)て天下(xià )を紊(♿)るような非礼を享(🏅)け(🕣)しめて、何が孝行(háng )じゃ。」
「(☝)先生の(🕸)お眼にぶッ(🕺)つかると、(🍸)すぐ手(shǒ(〽)u )もとが(⚽)狂い出(♊)し(📩)て来(lái )るのでござ(🔵)います。」
「案外(🏜)馬鹿げた(🔃)こと(🏜)でな(🐛)い(🍒)か(🤶)も知れない。はっきり云(💼)(yún )って(🤫)見たらど(😺)うじゃな。」(🕙)
「し(♐)かし、(💑)そ(🦋)ん(😛)な意味なら、(🎅)今更先(xiān )生に云(🍤)わ(🏯)れな(🧑)くても(😹)、孟懿子(zǐ )もわかっていら(👅)れる(🦋)でしょう。もう永い(🍖)こ(🙆)と(🔱)礼を学んでい(👱)られるのですか(👳)ら。」
「考えては見(jiàn )た(🏿)のか(🐸)。」
「ど(🌀)う致しまして。先生(⛰)の(🕊)お眼(😻)は、それこそいつ(🌠)も湖(🐴)水のよ(⛎)うに澄ん(😏)で居ります。」
「平素敬(jì(🆔)ng )慎(💐)の(〰)心(xī(😃)n )を以て万事(shì(🤷) )を裁量(liàng )し(🖌)つつ、しかも事を行う(🤓)には大(❎)(dà )まかであり(😣)た(🉐)いと(📪)思いま(🔕)す。それが治民の要道(dào )で(🍠)はありますまいか。平(pí(📊)ng )素も(🔈)大(dà )まか(🐩)で(🦀)あり、事を行(🌵)う(💿)にも(🅱)大(dà(⚫) )まかで(🤼)あると(🤗)、とかく(👟)放慢に流(🐠)れがちだと思いますが……」
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