三 (🚟)くり飯の好(hǎo )きな橘翁さま
三(sān ) 近(jìn )江(🤙)の(👜)刀鍛(🔬)(duàn )冶
川上(shàng )を(🅿)見(jià(💂)n )てきたか(🧛)わずは、いろいろ(🙅)と土地(dì )の馬の(💪)話(huà )を(📮)も聞いてきてそのこ(🦆)と(😺)を(🎗)相(xiàng )手のかわずに語(yǔ )り聞かせました。
橘翁きつお(🥙)う(🏥)さま(🐌)の始めた(👌)薬はそんな(🐥)時の役(🥨)にも立っ(🕙)て、町へ集まっ(🌛)て(🌅)来た博(🚣)労(🦍)が(🕝)帰(💣)りがけに(🆖)、よく姉の(😍)家へ(📅)立(🕸)(lì )ち寄(jì(🧣) )り(💈)、(⏫)いく袋となく高瀬の薬を求めて行くと言います。聞い(🛬)てみれば、博労はひ(🏓)いて(📊)いる馬に(🔉)高瀬(lài )の薬を添え、そ(💨)れを木曾駒きそごまの証(💞)(zhè(🍷)ng )拠(jù(🚃) )として、ほ(🦁)か(🔢)の買(😣)い手へ売り(🖱)渡す時に用いるとか。一度ひろまった(🏃)薬(yào )はどんなところ(🚕)で(🎷)、どんなふうの木曾みや(🆒)げにな(🆔)る(📽)もの(🍟)とも知れません。こ(📢)れには橘翁さまも(🦗)草(🦕)葉のかげで、にが(🍞)笑(xiào )いしていられることで(📷)しょうか。
(🎄)幼い時分からわたし(📁)の好きな恵那山(shān )え(🥣)なさ(📜)んは、もう(🍒)一(🔡)度(🦁)自分を迎えて(💆)くれるよう(🌦)に見え(🐿)まし(🎍)た。あの山のふもとに(🍏)ある村をよく見た(🚁)ら、何ほど(💽)の(⬇)ものが(📉)生き(🍐)返っ(🔈)て(🗣)き(💪)ているか知れないとは思いましたが、わた(🐯)し(🌜)も仙(xiān )台せ(🌂)んだい(⚾)のほ(❌)う(⏮)に学校のつ(🌒)とめ(🥕)をひかえてい(💨)て(🈶)、古(gǔ )いなじみのある家(✝)々をたずね(⚽)る(⏹)時も(😘)そうあ(🛤)り(🎓)ませんでした。乳母と(❣)し(💛)てわ(📹)た(📺)し(🎷)を抱(bào )いたりおぶっ(🎩)たり(🍡)してくれたお(🍓)雛(chú )ひなも、伊那いなの(👄)ほう(🔱)へ行って暮らし(😁)て(🐋)いるとや(🚳)ら(😌)で、もは(🛹)や村(🧟)にもい(🤚)ません(🎨)でした。先年の村の大(💹)(dà )火にあったわが家の古い屋敷(😏)(fū )で惜しいと思われ(🏉)るの(👉)は、裏(🗞)の土(😭)蔵(zāng )の焼け(🐌)落ちたことでした。あの(🕡)土蔵の二(🍹)階は全(quán )部が書物(💪)庫しょもつぐらで、木(🕤)曾谷(gǔ(🔺) )きそ(🏬)だに(🤢)の歴史を(🈴)語る古文書や、じじののこし(🥕)た写(xiě )本(🤳)や(🍰)、父が一生かかって集めておいた和(♊)書(shū(🕞) )漢(🏆)書(shū )の類は(🌙)ことごとく失われ(🐗)たの(🤾)ですから。
長(zhǎng )い冬のために野(🎲)菜をた(🚸)くわえる(🥐)ころが来(lái )ま(🥎)すと、その大(🐈)(dà(🚪) )根(gēn )を洗って(🍃)たくあ(⏳)んにつけるしたくを(😬)す(🚟)るの(😴)が、(👈)小(xiǎo )諸こもろへんで(🎦)の年(🛸)中(zhō(🌔)ng )行事の一つ(⛳)になってい(🍑)ます(🏷)。わたしが(⚽)東京から出かけて(🕟)行っ(💛)た初(chū )めのこ(😴)ろには、よく(💣)そう(🦕)思(sī )いました(🌋)。この土地には、こんなあわれ(🥧)な大(💱)根しかできないのかと。一年暮(😂)(mù(➰) )らし(🍐)、二年暮らしするう(🗿)ち(😆)に(🐲)、ふしぎに(⏬)もその堅い大(❤)根でつけたたく(🐻)あんには、かみし(😺)めれば(🎩)かみ(🦂)しめる(😆)ほど、なんと(🍲)も言(yá(💼)n )われな(📉)い味が出(😸)てき(💩)まし(💁)た。上州あたりの大(dà )根なぞは(🧜)それに比べる(⬛)と(💊)、(🥗)い(🍑)っそ水く(🌴)さいと(🚕)思(🏴)(sī )うようになりました。
オヤ(🐕)、さかんな鈴(🧑)の音もしますよ。それがこの谷底へ活気(qì )をそそぎ入れるよ(🚜)うに聞え(😹)て(🍅)きてい(🥤)ますよ。
小諸(😹)本(běn )町の裏手に馬場裏ば(🥫)ばうら(⏩)とい(📄)うところがあ(😾)ります。そこにある古い(🎢)士族(zú )屋敷で(👔)草屋(🎭)根の家がわ(🏫)た(🌛)し(🙎)の借りうけ(🐙)た住まいです。わ(🐿)た(👵)しの小諸時代は七年(nián )もそ(💡)の草屋(wū(⏪) )根(gēn )の下で続(🎺)いた(🏅)の(😢)です。
九 玄関(wān )番
オヤ(🛁)、さ(🍒)かんな鈴(🚰)の音も(🦁)しますよ。それ(🎛)がこの谷底(🈶)へ活(huó )気(qì )をそそぎ入(rù )れ(🍃)るように聞えてきていま(🍾)すよ。
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