孔(kǒng )子は、少し調子を柔(ró(🎤)u )らげて云った。
「(♈)全く惜(🏽)し(🎆)いではござ(🤡)い(🈂)ませんか、こ(🚿)う(🏊)して田(🤕)圃(📄)に仂かせて置(🏆)くのは。」
「なる(🐢)ほど、よくわかりました。私もなるべく早く、よい君主をみ(🐻)つけて仕えたい(🐽)と存(🕧)じています。」
「それが(🎨)実に妙なきっかけか(😵)らでござい(⛲)ま(🎒)して(🕔)……」
といっ(🤔)たことを思い起した。孔(kǒng )子は或(🤝)は(😄)、自分(🧘)を「(🕰)人君(🌳)の風(🤾)(fēng )がある。」などと(👄)讃(zàn )め(🔤)て、その実、何かの(🏓)欠点(📚)を(❗)婉曲に諷刺してい(🛢)るのではあるま(🌝)いか。そういえ(🍼)ば、世(😙)間(🏆)(jiā(🌇)n )では、子桑(🖲)伯子し(📦)そうはく(🌔)しと(🤧)自(zì )分と(🎎)を、同じ型(🚌)(xíng )の(🈯)人物だと(🥁)評しているそうだ。子桑伯(🏽)(bó )子は物(🧘)にこせつかない、い(💿)い男だが(⏬)、(👑)少し(🐿)大ざっぱ過ぎ(🕎)る嫌いがないでもない。或は自分(fèn )にもそん(❌)な(🍔)欠(qiàn )点があ(🧣)るので(🔝)はな(🐨)かろう(🍖)か。自分だけでは、そ(💿)んな事がないよう(👮)に気(qì(⛷) )をつけ(🏛)ているつもり(🏾)では(🕎)あるが。――彼はそ(😯)んなことを考えて、讃(🕚)められたた(🍯)めに(🌯)却って不(bú(👲) )安な気持になるのであった。
門(mén )人たちが、孔(👂)子(🍒)のこ(😔)うした(🍲)教(✈)訓によ(🚑)って、ま(🧟)じめ(🏰)に自己(jǐ )を反省する機縁(yuán )を掴み得(🖱)(dé )たかは(🧖)、(🏣)まだ疑(yí )問(😥)であった。しかし、そ(🚺)れ以(🏕)来、仲弓の身(🍇)分や、彼(bǐ )の(🔽)父(🍬)の素行が(🍇)、彼等の話題にのぼらな(🐳)くなったこ(🔁)とだけはたしかである。尤(yóu )も、この事は、仲弓自身にとっ(🦆)ては、どうでもいい事であった。彼はただ自(zì )らを戒(jiè )慎することによって(🏢)、孔子(🔓)の知(zhī )遇(🕳)に応(⌛)こたえ(📦)ればよ(🤾)かったのだ(🔜)から(💕)。
(❔)す(😦)ると陽貨(huò(🚓) )は(🍾)、(🔗)ここ(🙃)ぞとば(🎭)かり、三の矢を放った。
「(🌗)2足一(🔜)歩門外(🐿)(wài )に出(👘)たら、(🏳)高(⤵)貴(guì )の客(⬜)が眼の前にいるよ(🚵)うな気(🤣)持(🕌)でいるがよい。人民(mín )に(🚜)仕(🎚)事を(👧)命(🕷)ず(🀄)る場合には、宗廟(miào )の祭(jì )典にでも奉仕する(📖)よう(📝)な(🏍)つもり(📁)でいるがよ(🌮)い。そし(👄)て(💂)自分の欲(👶)しな(📧)いことを(🛤)人に施(🐄)さ(⏩)な(👫)い(🏎)よ(❄)うに気をつけよ。そしたら、邦(bāng )に仕(🤽)えても、家に(😣)あっても、怨みを(🕺)うけるこ(🌺)とが無(wú(🎀) )いであろう(🌛)。」
「そ(🕗)れ(🅰)にしましても……」
(あ(♋)の眼(👃)にぶッつ(🐱)かると、俺(ǎn )は(🈵)喉も手も急(❄)に硬(😌)ばって来るよ(🍇)うな気が(📭)するん(⤴)だ。今(jī(🛹)n )日もたし(🥩)かにそうだ(♈)った。俺の手が狂(🌤)い(🎳)出したの(🗡)は、奏楽の最(zuì )中に孔子の眼にぶ(😱)ッつかってか(🐭)らの(⚡)こ(👨)とだ。)
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