○ 両(liǎ(🛬)ng )端==首尾、本末、上(shàng )下、大小、軽重、精粗、等々を(🏺)意(yì )味するが、要するに委曲をつく(🚵)し、懇切(qiē )丁(dīng )寧に教(🌁)えるという(🚿)ことを形容(róng )して「両(♿)端をた(⏮)たく」とい(🗄)つたので(🏾)ある(🗾)。
○ 乱(📟)臣(原(yuán )文(🖋))(🍸)=(💌)=この語(yǔ )は現(xiàn )在普通に用いられている(🐦)意味と全く反(fǎn )対に、乱(♑)を防止(zhǐ )し、乱(🌻)を治(🧥)める臣(chén )とい(♊)う(💺)意味に用いられている。
「さあ、何(♈)で(🥎)有名(🚪)に(♟)なってや(💃)ろう。御ぎょに(📼)するかな、射し(🦐)ゃにするかな。やっぱ(🧤)り(👈)一(yī )番たやす(✔)い(🐕)御ぎょぐ(🌙)らい(🐟)に(📖)しておこう(🌶)。」
二二(二二(èr )七(🎛))
「泰伯(bó )たいはくこそ(🧟)は(😇)至(zhì(🔏) )徳の(🙋)人と(🥔)いうべきであろ(🕯)う。固(gù )辞(🐓)し(🔴)て位をつがず、三たび天下を(📻)譲っ(🍦)たが(🌀)、人(🐠)民(📭)には(🙈)そ(🕕)う(📜)した(🗜)事(🕤)実(shí(🥄) )をさ(🤛)え知らせ(🎛)なかった(🚙)。」
○ (🌬)こうい(🛶)う言葉の深刻さがわから(🤰)ないと(🌟)、論語の妙味(🙈)(wèi )はわからな(👢)い。
「(🙋)楽(lè )師(🤺)の摯しがはじめて(🤳)演(💒)(yǎ(😼)n )奏した時にきいた関雎(jū )かんしょの終曲(🚞)(qǔ(🕘) )は、洋(🌘)々として耳(ěr )にみち(🥎)あふれる感(🏯)があったの(👦)だが――」
○ 本章は(🎏)孔子(zǐ )がすぐれた君主の出(chū )ないのを嘆い(💖)た言葉で、(🚼)それを直接(jiē )いうのをはばかり、伝説(🌾)の瑞祥を(🔺)以てこ(😻)れに(⚫)代えた(🕺)ので(🗳)ある。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025