日本《乳首 いき》2行目ライン
乳首 いきあらすじ
「司(🤘)空(kōng )様(yàng )が(🏈)お呼び(✔)で(👞)ございます。」
と答(🏺)えた。
「もしそ(💍)うだと(💡)す(🌼)れば、それ(🤟)が君の(🐼)邪(xié )心(xīn )と(🍽)いうものじゃ(👗)。君の(✊)心(xī(🗡)n )の中では、こ(🗒)の孔(🤪)丘(🥎)とい(🆒)う(😜)人(ré(❤)n )間が(🚻)、(🥂)いつも対立(lì )的なものにな(😫)っている。君は、はっきり意識し(⚫)ていない(🍑)かも知れないが、君(🕹)の奏(🌸)楽に(👶)とって、(😶)わし(✍)の存(cún )在は一つの大き(😠)な障碍なの(💬)じゃ。君(jun1 )の(💗)心はその(🦁)ために分(🕗)裂(liè )する(🎶)。従って、君は完全(quán )に君の音楽(lè )に浸りきることが出(chū )来(lái )ない。そこに(✖)君の(🈂)失敗(🖐)の原因(yīn )が(🧠)ある。そうは思わ(🎀)ない(🛥)かの？」
「うむ。で、お前(🐦)(qián )はど(👑)うあ(💵)りたいと思うのじゃ。」(🎲)
陽(yáng )貨(👿)は、魯(🎭)(lǔ )の大夫(🍚)(fū )季(jì )平子に仕えていたが(💳)、季平(❤)子が死んで季桓(huán )子きかんしの代に(🥗)なると(💮)、巧み(🕸)に彼を(🐎)自家(🚽)薬籠(🏬)(lóng )中のものとし、遂に彼を拘禁して、(🧞)魯の(🍺)国政を専らにしていた。孔(kǒng )子は、その頃(qǐng )、すでに五(🐦)十(⌚)(shí(🍿) )の坂を(🤔)こし(⚡)ていたが、上(😳)下こ(🖖)ぞって正道を(🕢)離れ(🖤)て(🏉)いるのを嘆いて、仕官の(🖕)望みを絶(jué )ち、(👏)ひたすらに詩書礼楽の研(🗞)鑚(zuān )と、(🔻)青(🍊)年(nián )子弟の教育とに専(⛑)念してい(🚁)た(🕦)。陽貨としては、孔子(zǐ )が(🌸)野(🤘)(yě )にあっ(🍤)て(🆎)、(😭)厳然(🤥)として(🚄)道(dà(🙆)o )を説(👣)い(🍮)ているのが、(🖊)何よりも恐ろしかった。で(💊)、(🚕)出(💋)来れば彼を(🈴)自(❕)分の(😟)味方(fāng )に(⬛)引き入れたい、少くと(👀)も一度彼に会って、(👂)自(zì )分が賢者を遇(🙀)する道を知ってい(🐻)る人間で(📘)あることを示して置き(✍)たい(😪)、と(💚)思(sī(🙌) )ってい(🌔)た。
その(🎺)場(🔇)(chǎng )はそれで済んだ(🌂)。しかし仲弓(🛳)に対す(👬)る蔭口はや(🧗)は(🧟)り絶(🚫)えなかった。い(💨)うことがなく(🧦)なると、結(😊)局彼(🎀)の身分(fè(🧜)n )が(🕝)どう(👹)の、(🏦)父の(🏚)素行(há(🆗)ng )がどうの(🐕)という話になって行(🎋)った。むろ(✉)ん、(🍮)そんな話(🌆)は、今(💻)に始(shǐ )まったことでは(👤)な(🐆)かった。実をいうと、孔子が仲弓(🏷)を特に(🔜)称(🗒)揚し(📉)出したのも、その人物が実際(jì )優(yōu )れ(🚵)て(🧐)い(👥)た(🗃)から(🛎)ではあったが、何と(🤷)か(🤑)して門人たちに彼の真価を知らせ、彼の身(shē(🈳)n )分(♈)や父(fù )に関する噂を話題(🕖)にさせないように(👅)したいためであった。とこ(⛅)ろが(🚂)、結(jié )果(💭)(guǒ )はかえって(🏨)反対の方に(🤱)向いて行った。孔(🍳)(kǒ(🌵)ng )子(👧)が彼(bǐ )を讃めれば讃める(🔝)ほど(🌚)、(🏕)彼の身分(🔈)の賎(🏆)しいことや、(😌)彼の(🍲)父の悪(🏑)行(🐘)が門(mén )人たちの蔭(yī(🥌)n )口の種になるのだった。
「どうじ(🕟)ゃ、(🐗)よく(⛽)反省して見たか(💝)の。」
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