「孔先(xiān )生(shēng )はす(👡)ばらしい先生だ(⏯)。博学(xué )で何(hé )ごとにも通(💞)じ(🥪)て(🗞)お出(🚎)でなので(🤸)、これという特(tè )長(🧚)(zhǎng )が目立た(😎)ず、その(⛳)ために、却って有名におなりになること(🏭)がな(🛍)い。」
「寒さに(🛁)向う(⛄)と(🐒)、松柏の常盤(pá(🐔)n )木であ(🍷)ることがよくわかる。ふだんはど(🌴)の木(🧥)も一(📵)様に(🙅)青い色を(🕉)している(🙋)が。」(〽)
「文王(wáng )がなくなら(👰)れた後、文という(🔑)言(🐱)葉の内容を(🤷)なす古聖(🍼)(shèng )の道は、天意によってこの私に継承さ(🍽)れ(🤮)ているではないか。もしその文をほろぼ(♟)そ(✉)う(🥞)と(🛥)するの(🎉)が天意(⏰)であ(🏦)るならば、何で、後の世に生(🔕)れ(🙈)たこ(🕖)の私(sī )に(🚇)、文(wén )に親(qīn )しむ(🧗)機(🤯)会が(😀)与えられよう。文を(🥇)ほろぼす(⭐)まいというの(🍟)が天(tiān )意で(📺)あるかぎり(🥢)、匡の人(🧞)(ré(❣)n )たち(😫)が、いったい(🍓)私に対(🍼)し(🚔)て(🍘)何が出(🤙)来(lái )るというのだ。」
六(liù )((🚙)二(🍯)一一)
一七(⛷)((🧐)二二二(èr ))
つつし(⏳)むこ(🐤)ころ。
一(🎞)五(一(yī )九九)
「音(👄)(yīn )楽(🌛)が正(zhèng )しくなり、雅がも頌しょ(❕)うもそれぞれその所を得(👝)(dé )て誤(⛑)用(🥟)されない(🐏)よ(🦁)うになったのは、(✉)私が衛から魯に帰って来たあとのことだ(😋)。」
四(一八八(🌫))
○(🏎) こ(🏞)う(🕔)い(🍠)う言葉の深(shēn )刻さが(⛵)わからないと、(🚩)論語(🌑)の妙味(🎂)はわからない。
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